بسم اللہ الرحمٰن الرحیم
Subject: Understanding of Religion (تفاهمِ ادیان)
✅ تفاهم ادیان کورس کا تحقیقی و امتحانی آؤٹ لائن
🌍 حصہ اول: یہودیت (Judaism)
- یہودیت کا اجمالی تعارف
- بنی اسرائیل کی تاریخ و پس منظر
- حضرت موسیٰ علیہ السلام کی بعثت
- یہود کی مقدس کتابیں (تورات و زبور)
- تحریفِ تورات کے اسباب
- یہودی رسومات، تہوار اور عبادات
- حقوق العباد اور یہودیت
- یہودی فرقے
- عصرِ جدید میں یہودیت
✝️ حصہ دوم: عیسائیت (Christianity)
- حضرت عیسیٰ علیہ السلام سے قبل مذہبی و سیاسی حالات
- حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی بعثت و زندگی
- یہود کی مخالفت کے اسباب
- عیسیٰ علیہ السلام کی تعلیمات
- عیسائی مقدس کتب (اناجیل، انجیل برناباس)
- تحریفِ انجیل کے اسباب
- اہم عیسائی رسومات (پتسمہ، عشائے ربانی، رہبانیت)
- تہوار (کرسمس، ایسٹر)
- عیسائی فرقے
- موجودہ عیسائی عقائد (تثلیث، تصلیب، نجات، حیات ثانیہ، وغیرہ)
- کیتھولک چرچ و پاپائیت
- تحریکِ اصلاح، مارٹن لوتھر
- عصر جدید میں عیسائیت
☪️ حصہ سوم: اسلام اور اسلامی افکار
- اسلامی عقائد (توحید، رسالت، آخرت) – عصری اسلوب میں
- تصور عبادت
- تصور اخلاق
- احیائے اسلام کی تحریکیں (19 ویں و 20 ویں صدی)
- اسلام، جدیدیت اور راسخ العقیدگی
🧠 حصہ چہارم: تقابلی مطالعہ (Comparative Study)
- مذاہب عالم میں تصورِ معبود
- مبداء و معاد (آغاز اور انجام حیات کا تصور)
جزاک اللہ خیر!
اب ہم سوال نمبر 1: یہودیت کا اجمالی تعارف کا مکمل، تحقیقی اور تعلیمی انداز میں جواب تحریر کرتے ہیں۔
✡️ سوال 1: یہودیت کا اجمالی تعارف
تعارف:
یہودیت دنیا کا قدیم ترین توحیدی مذہب ہے، جو بنی اسرائیل کی قوم سے تعلق رکھتا ہے۔ اس مذہب کی بنیاد حضرت ابراہیم علیہ السلام، حضرت اسحاق علیہ السلام، اور ان کے بیٹے حضرت یعقوب علیہ السلام (جنہیں اسرائیل کہا جاتا ہے) کی نسل پر ہے۔ حضرت موسیٰ علیہ السلام اس مذہب کے سب سے نمایاں پیغمبر سمجھے جاتے ہیں۔
لغوی معنی:
لفظ یہود، "ہود" سے ماخوذ ہے، جس کا مطلب ہے "رجوع کرنا یا توبہ کرنا۔"
یہوداہ (Yehudah) حضرت یعقوب علیہ السلام کے بیٹوں میں سے ایک کا نام بھی ہے، اور یہی بعد میں "یہودیت" کی بنیاد بن گیا۔
اہم خصوصیات:
1. توحید کا تصور:
یہودیت بنیادی طور پر ایک توحیدی مذہب ہے، جو "یَھْوَہ" (Yahweh) نامی واحد خدا کو مانتا ہے۔ ان کے عقائد کے مطابق، اللہ تعالیٰ نے بنی اسرائیل کو اپنی منتخب قوم قرار دیا۔
2. انبیا اور وحی:
یہودیت میں حضرت موسیٰ علیہ السلام کو سب سے بڑا پیغمبر تسلیم کیا جاتا ہے۔ ان پر تورات نازل ہوئی، جسے وہ الہامی کتاب مانتے ہیں۔ دیگر انبیاء جیسے حضرت داؤد، حضرت سلیمان، اور حضرت یسعیاہ کا بھی اہم مقام ہے۔
3. مقدس کتابیں:
- تورات: حضرت موسیٰ پر نازل ہوئی، یہودیوں کی بنیادی الہامی کتاب
- تلمود: شریعت اور اخلاقیات پر مشتمل ایک وسیع تشریعی مجموعہ
- زبور: حضرت داؤد پر نازل ہوئی، یہود اسے بھی قبول کرتے ہیں
4. احکام و شریعت:
یہودی شریعت (Halakha) پر عمل کرتے ہیں، جس میں عبادات، طہارت، حلال و حرام، شادی، تجارت، اور تہذیبی امور کی مکمل رہنمائی موجود ہے۔
5. عبادات و رسومات:
- ہفتہ (Saturday) کو عبادت کا دن سمجھا جاتا ہے، جسے "سبت" (Sabbath) کہتے ہیں
- ختنہ، کشر کھانے (Kosher food) اور مخصوص لباس
- عبادات معبد (Synagogue) میں انجام دی جاتی ہیں
6. تہوار:
- پاس اوور (Passover): مصر سے نجات کی یاد
- ہنکوکا (Hanukkah): یروشلم کی آزادی کی یاد
- یوم کپور (Yom Kippur): گناہوں کی معافی کا دن
7. فرقے:
- آرتھوڈوکس یہود: سخت مذہبی احکام پر عمل پیرا
- ریفارم یہود: جدیدیت پسند
- کنزرویٹو یہود: درمیانی راستہ اختیار کرنے والے
8. عصر جدید میں یہودیت:
یہودیت آج ایک مذہب سے بڑھ کر ایک ثقافتی، نسلی اور سیاسی شناخت بھی رکھتی ہے۔ اسرائیل کے قیام کے بعد یہودی قوم کی عالمی سیاست میں اہم کردار ابھر کر سامنے آیا ہے۔
نتیجہ:
یہودیت ایک منظم، تاریخی اور نظریاتی طور پر گہرا مذہب ہے جو حضرت موسیٰ علیہ السلام کی شریعت پر قائم ہے۔ اگرچہ اس میں وقت کے ساتھ کئی تبدیلیاں آئیں، لیکن اس کی بنیادی تعلیمات آج بھی دنیا بھر میں کروڑوں یہودیوں کے عقائد و عمل کی بنیاد ہیں۔
شکریہ! اب ہم پیش کرتے ہیں:
✡️ سوال 2: بنی اسرائیل کی تاریخ و پس منظر
تعارف:
"بنی اسرائیل" کا مطلب ہے "حضرت یعقوب علیہ السلام کی اولاد"۔ حضرت یعقوب علیہ السلام کو اللہ تعالیٰ نے اسرائیل کا لقب عطا فرمایا تھا، اور ان کی نسل کو "بنی اسرائیل" کہا جاتا ہے۔ یہ قوم اسلامی، یہودی اور عیسائی روایات میں اہم حیثیت رکھتی ہے۔
حضرت یعقوب علیہ السلام اور ان کی نسل:
حضرت یعقوب علیہ السلام، حضرت اسحاق علیہ السلام کے بیٹے اور حضرت ابراہیم علیہ السلام کے پوتے تھے۔ آپ کے بارہ بیٹے تھے جن سے بنی اسرائیل کے بارہ قبائل وجود میں آئے۔ حضرت یوسف علیہ السلام، حضرت یعقوب کے محبوب ترین بیٹے تھے۔
مصر کی طرف ہجرت:
حضرت یوسف علیہ السلام کے واقعے کی روشنی میں جب وہ مصر میں عزیزِ مصر بنے تو قحط کے باعث حضرت یعقوب علیہ السلام اور ان کے خاندان نے بھی مصر کی طرف ہجرت کی۔ وہاں ان کی تعداد رفتہ رفتہ بڑھتی گئی اور یہ قوم کئی صدیوں تک مصر میں مقیم رہی۔
غلامی اور ظلم و ستم کا دور:
ایک وقت ایسا آیا کہ بنی اسرائیل پر فرعون مصر نے ظلم و ستم کے پہاڑ توڑنے شروع کیے۔ ان کو غلام بنا لیا گیا، بیٹوں کو قتل کیا جانے لگا اور عورتوں کو زندہ رکھا جانے لگا۔
حضرت موسیٰ علیہ السلام کی بعثت:
اللہ تعالیٰ نے بنی اسرائیل کی ہدایت کے لیے حضرت موسیٰ علیہ السلام کو نبی بنا کر بھیجا۔ آپ نے فرعون کو اللہ کے پیغام کی طرف بلایا لیکن وہ انکار پر قائم رہا۔ بالآخر اللہ نے حضرت موسیٰ کے ہاتھوں بنی اسرائیل کو فرعون سے نجات دلائی۔
دریائے نیل کا معجزہ:
فرعون نے جب بنی اسرائیل کا تعاقب کیا تو حضرت موسیٰ علیہ السلام نے اللہ کے حکم سے اپنا عصا مارا اور سمندر پھٹ گیا۔ بنی اسرائیل بحفاظت پار ہو گئے اور فرعون اپنی فوج سمیت غرق ہوا۔
صحرائی زندگی (چالیس سال):
نجات کے بعد بنی اسرائیل چالیس سال تک صحرائے سینا میں بھٹکتے رہے۔ انہیں من و سلویٰ جیسی نعمتیں عطا ہوئیں، لیکن ان کی نافرمانیوں کے باعث وہ بار بار آزمائشوں میں مبتلا ہوتے رہے۔
ارضِ مقدس کی طرف روانگی:
حضرت موسیٰ علیہ السلام نے انہیں ارضِ مقدس (فلسطین) میں داخل ہونے کا حکم دیا، مگر وہ بزدلی اور خوف کی وجہ سے نہ گئے۔ اس نافرمانی کی سزا میں وہ کئی سال صحرا میں بھٹکتے رہے اور حضرت موسیٰ علیہ السلام وہیں وفات پا گئے۔
بعد ازاں کا دور:
- حضرت یوشع بن نون کے دور میں بنی اسرائیل نے فلسطین فتح کیا۔
- بعد میں حضرت داؤد علیہ السلام اور حضرت سلیمان علیہ السلام کی حکومت بنی اسرائیل کی طاقت کا عروج تھی۔
- ان کے بعد یہ قوم فرقوں میں بٹ گئی اور وقت کے ساتھ ساتھ کئی بار بابل اور رومیوں کے ہاتھوں تباہی کا شکار ہوئی۔
قرآن میں ذکر:
قرآن مجید میں بنی اسرائیل کا ذکر کثرت سے آیا ہے، ان کی نعمتوں، نافرمانیوں، انبیاء کی شہادتوں، اور ان پر اللہ کی وعید کا بیان ہے۔
نتیجہ:
بنی اسرائیل کی تاریخ ایک عظیم روحانی ورثہ رکھتی ہے، جس میں اللہ تعالیٰ کی طرف سے ان پر کی گئی انعامات، ان کی نافرمانیاں، اور ان کے پیغمبروں کے ذریعے اصلاح کی کوششیں شامل ہیں۔ یہ تاریخ نہ صرف یہود بلکہ مسلمانوں اور عیسائیوں کے لیے بھی باعثِ سبق ہے۔
شکریہ! اب ہم پیش کرتے ہیں:
✨ سوال 3: حضرت موسیٰ علیہ السلام کی بعثت اور کردار
تعارف:
حضرت موسیٰ علیہ السلام اللہ کے جلیل القدر پیغمبروں میں سے ہیں۔ آپ کا ذکر قرآنِ مجید میں سب سے زیادہ آیا ہے۔ آپ کو "کلیم اللہ" کا لقب ملا کیونکہ اللہ تعالیٰ نے آپ سے براہِ راست گفتگو فرمائی۔ آپ کی بعثت بنی اسرائیل کی رہنمائی اور فرعون کے ظلم سے نجات کے لیے ہوئی۔
پیدائش کا پس منظر:
حضرت موسیٰ علیہ السلام کا زمانہ فرعونِ مصر کا تھا جو بنی اسرائیل کو غلام بنا کر ان پر ظلم و ستم ڈھاتا تھا۔ فرعون کو نجومیوں نے بتایا کہ بنی اسرائیل میں ایک لڑکا پیدا ہوگا جو اس کی حکومت کا خاتمہ کرے گا۔ اس نے تمام نوزائیدہ لڑکوں کو قتل کرنے کا حکم دے دیا۔
حضرت موسیٰ کی پرورش:
حضرت موسیٰ علیہ السلام کی والدہ نے اللہ کے حکم سے آپ کو ایک تابوت میں رکھ کر دریائے نیل میں ڈال دیا۔ وہ تابوت فرعون کے محل میں جا پہنچا۔ فرعون کی بیوی آسیہ نے آپ کو اپنا بیٹا بنا لیا اور یوں آپ کی پرورش فرعون کے محل میں ہوئی۔
مدین کی طرف ہجرت:
جب حضرت موسیٰ نے ایک قبطی (فرعونی) شخص کو ناحق قتل کر دیا تو فرعون آپ کی جان کے درپے ہو گیا۔ آپ مصر سے مدین چلے گئے جہاں حضرت شعیب علیہ السلام سے ملاقات ہوئی اور ان کی بیٹی سے نکاح کے بعد کئی سال وہاں قیام کیا۔
نبوت کا اعلان:
واپسی پر طورِ سینا کے مقام پر اللہ تعالیٰ نے آپ کو نبوت عطا فرمائی۔ آپ کو فرعون کے پاس بھیجا گیا تاکہ وہ بنی اسرائیل کو آزاد کرے اور اللہ پر ایمان لائے۔
معجزات اور دعوت:
اللہ تعالیٰ نے حضرت موسیٰ علیہ السلام کو بہت سے معجزات عطا کیے:
- عصا کا سانپ بن جانا
- ہاتھ کا چمکنا
- قحط، خون، مینڈک، جوئیں، ٹڈی، پانی کا خون بننا (فرعون پر عذاب)
لیکن فرعون نے انکار اور تکبر سے کام لیا، اور آخرکار دریائے نیل میں غرق ہو گیا۔
بنی اسرائیل کی رہنمائی:
فرعون سے نجات کے بعد حضرت موسیٰ علیہ السلام نے بنی اسرائیل کی تربیت کا فریضہ انجام دیا۔ آپ کو تورات عطا ہوئی جو بنی اسرائیل کے لیے شریعت کی کتاب تھی۔ لیکن بنی اسرائیل کی سرکشی اور نافرمانیوں نے آپ کو مسلسل آزمائش میں رکھا۔
اہم واقعات:
- سامری کا بچھڑا پرستی کا واقعہ
- حضرت ہارون علیہ السلام کی معاونت
- چالیس سالہ صحرا میں بھٹکنا
- پہاڑِ طور پر اللہ سے گفتگو
- قوم کی طرف سے بار بار معجزات کے باوجود انکار
وفات:
حضرت موسیٰ علیہ السلام ارضِ مقدس میں داخل ہونے سے پہلے ہی اللہ کے حکم سے وفات پا گئے۔ ان کی وفات کا مقام واضح نہیں، اور اسلام میں ان کی قبر کا تعین نہیں کیا گیا۔
نتیجہ:
حضرت موسیٰ علیہ السلام کی سیرت ہدایت، صبر، قیادت اور توحید کی دعوت سے عبارت ہے۔ آپ کی جدوجہد ہمیں بتاتی ہے کہ اللہ پر بھروسہ، نرمی کے ساتھ دعوت، اور حق کے لیے ڈٹے رہنا ہر دور کے انسان کے لیے مشعل راہ ہے۔
بہت خوب! اب ہم پیش کرتے ہیں:
✨ سوال 4: یہودیوں کی مقدس کتب
تعارف:
یہودیت کی مقدس کتب تاریخ، شریعت، عقائد اور اخلاقیات کا مجموعہ ہیں۔ یہ کتب بنی اسرائیل کی قوم میں اللہ تعالیٰ کے پیغمبروں کی تعلیمات، وحی اور تاریخ پر مبنی ہیں۔
1. تورات (Torah):
تورات یہودیوں کی سب سے اہم اور مقدس کتاب ہے، جسے حضرت موسیٰ علیہ السلام پر نازل کیا گیا۔
تورات کے پانچ بنیادی ابواب:
- پیدائش (Genesis)
- خروج (Exodus)
- احبار (Leviticus)
- گنتی (Numbers)
- استثنا (Deuteronomy)
ان پانچوں کو مجموعی طور پر پنج کتبِ موسیٰ (Pentateuch) کہا جاتا ہے۔
2. زبور (Psalms):
یہ کتاب حضرت داؤد علیہ السلام پر نازل ہوئی۔ اس میں حمد و ثنا، مناجات اور دینی اشعار شامل ہیں۔
یہ کلام زیادہ تر شاعرانہ انداز میں ہے اور یہودیوں کی عبادات میں استعمال ہوتا ہے۔
3. تلمود (Talmud):
تلمود دو حصوں پر مشتمل ہے:
- مشنا (Mishnah): فقہی آراء و احکام
- جمارا (Gemara): مشنا کی شرح
یہ کتابیں یہودی فقہ (Halakha) کی بنیاد سمجھی جاتی ہیں۔ یہ حضرت موسیٰ کے بعد علماء اور ربّیوں کی آراء پر مشتمل ہیں، جو زمانہ بعد میں جمع کی گئیں۔
4. تنک (Tanakh):
یہ تین الفاظ کا مجموعہ ہے:
- تورہ (Torah) — شریعت
- نبییم (Nevi'im) — انبیاء
- کیتوبیم (Ketuvim) — دیگر مقدس تحریریں
یہودی مذہب کی مکمل "عہد نامہ قدیم" (Old Testament) کا یہی مجموعہ ہے۔
5. دیگر کتابیں:
یہودیوں کے نزدیک دیگر کئی کتب بھی مقدس حیثیت رکھتی ہیں جیسے:
- امثال (Proverbs)
- واعظ (Ecclesiastes)
- ایوب (Job)
- دانیال (Daniel)
- یسعیاہ (Isaiah)
- یرمیاہ (Jeremiah)
یہ سب کتب تنک کے ذیلی حصے ہیں۔
تحریف کا تصور:
اسلامی نقطۂ نظر سے یہود نے اللہ تعالیٰ کی اصل کتاب تورات میں تحریف کی۔
تحریف کی اقسام:
- تحریف معنوی: مطلب کو بدل دینا
- تحریف لفظی: الفاظ بدل دینا
- احکام کا چھپانا: مخصوص آیات چھپا لینا
- نئی باتیں شامل کرنا: غیر وحی کو کتاب الٰہی میں داخل کرنا
نتیجہ:
یہودیوں کی مقدس کتب نے بنی اسرائیل کو شریعت اور عبادات کے اصول دیے، لیکن وقت گزرنے کے ساتھ ان میں تحریف ہوئی۔ اسی لیے قرآن مجید اللہ کی آخری اور محفوظ کتاب کے طور پر نازل ہوئی تاکہ دین کی اصل تعلیمات محفوظ رہیں۔
بالکل، اب ہم پیش کرتے ہیں:
✨ سوال 5: تورات اور زبور میں تحریف کے اسباب
تعارف:
اسلامی نقطۂ نظر سے تورات (حضرت موسیٰ علیہ السلام پر نازل) اور زبور (حضرت داؤد علیہ السلام پر نازل) آسمانی کتب تھیں، لیکن وقت گزرنے کے ساتھ ان میں تحریف ہو چکی ہے۔
قرآن مجید میں واضح طور پر اہلِ کتاب (یہود و نصاریٰ) پر تحریف کا الزام لگایا گیا ہے۔
تحریف کی اقسام:
-
تحریفِ لفظی:
الفاظ کو تبدیل کرنا، بڑھانا یا گھٹانا۔
مثلاً کسی حکم کو اپنے مطلب کے مطابق لکھ دینا۔
-
تحریفِ معنوی:
الفاظ وہی رکھ کر ان کے مفہوم کو بدل دینا یا غلط معنی نکالنا۔
-
تحریفِ مقامی:
آیات کو ان کے اصل مقام سے ہٹا کر دوسری جگہ رکھ دینا۔
-
تحریفِ زمانی:
اصل احکام اور تعلیمات کو تاریخ کے کسی دور میں بدل دینا۔
تحریفِ لفظی:
الفاظ کو تبدیل کرنا، بڑھانا یا گھٹانا۔
مثلاً کسی حکم کو اپنے مطلب کے مطابق لکھ دینا۔
تحریفِ معنوی:
الفاظ وہی رکھ کر ان کے مفہوم کو بدل دینا یا غلط معنی نکالنا۔
تحریفِ مقامی:
آیات کو ان کے اصل مقام سے ہٹا کر دوسری جگہ رکھ دینا۔
تحریفِ زمانی:
اصل احکام اور تعلیمات کو تاریخ کے کسی دور میں بدل دینا۔
تحریف کے اسباب:
1. دنیوی مفادات:
بعض علمائے یہود نے احکام الٰہی میں تبدیلی اس لیے کی تاکہ عوام سے اپنی اجارہ داری برقرار رکھ سکیں اور دینی مناصب، مالی فوائد اور عزت حاصل کر سکیں۔
2. قوم پرستی و تعصب:
بنی اسرائیل نے اپنے قومی مفادات کو مذہب پر ترجیح دی۔ انہوں نے انبیاء کے قتل سے لے کر آیات کی تحریف تک کی، تاکہ خود کو ہر حال میں "برگزیدہ قوم" ثابت کر سکیں۔
3. سیاسی دباؤ:
مختلف بادشاہوں اور حکمرانوں کے کہنے پر یہودی علماء نے مذہبی احکام کو نرم یا سخت کر دیا تاکہ حکمرانوں کی خوشنودی حاصل کی جا سکے۔
4. جہالتِ عوام:
عام لوگوں کی دینی کم علمی اور علماء پر اندھا اعتماد بھی تحریف کے اسباب میں شامل ہے۔ لوگ علماء کے جھوٹے اقوال کو وحی سمجھنے لگے۔
5. بنیادی کتب کا ضیاع:
تورات و زبور کے اصل نسخے وقت کے ساتھ ضائع ہو گئے۔ موجودہ تورات و زبور مختلف افراد کی تحریر کردہ روایات، تاریخی باتوں اور شریعت کی تفسیروں کا مجموعہ بن گئی ہیں۔
6. ترجمہ اور تدوین میں کمی و زیادتی:
تورات اور زبور کو جب دوسری زبانوں میں ترجمہ کیا گیا تو مفہوم میں غلطیاں، کمی بیشی اور ذاتی آراء شامل ہو گئیں۔
قرآن کا مؤقف:
"یُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ"
(سورہ نساء: 46)
"یہ لوگ اللہ کے کلام کو اس کی جگہ سے بدل دیتے ہیں۔"
"فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ"
(سورہ بقرہ: 79)
"پس ہلاکت ہے ان کے لیے جو اپنے ہاتھوں سے کتاب لکھتے ہیں اور کہتے ہیں یہ اللہ کی طرف سے ہے۔"
"یُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ"
(سورہ نساء: 46)
"یہ لوگ اللہ کے کلام کو اس کی جگہ سے بدل دیتے ہیں۔"
"فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ"
(سورہ بقرہ: 79)
"پس ہلاکت ہے ان کے لیے جو اپنے ہاتھوں سے کتاب لکھتے ہیں اور کہتے ہیں یہ اللہ کی طرف سے ہے۔"
نتیجہ:
تورات و زبور کی اصل تعلیمات آسمانی اور الہامی تھیں، لیکن وقت کے ساتھ ساتھ ان میں انسانی مداخلت کی وجہ سے تحریف ہو گئی۔ یہی وجہ ہے کہ اللہ تعالیٰ نے قرآن مجید کو "محفوظ کتاب" کے طور پر نازل فرمایا جو قیامت تک کے لیے رہنمائی کا ذریعہ ہے۔
بالکل، آئیے اب ہم پیش کرتے ہیں:
✨ سوال 6: یہودیوں کے تہوار اور رسومات
تعارف:
یہودیت ایک قدیم مذہب ہے جس کی بنیاد شریعتِ موسوی پر ہے۔ یہودی مذہب میں تہوار اور رسومات کو روحانی، قومی اور تاریخی حیثیت حاصل ہے۔ ان کے تہوار تورات اور تلمود میں مذکور ہیں، اور یہودی معاشرت اور عبادات میں گہرا اثر رکھتے ہیں۔
✅ مشہور یہودی تہوار:
1. یومِ کِپور (Yom Kippur) – دنِ کفارہ
- یہ یہودیوں کا سب سے مقدس دن مانا جاتا ہے۔
- اس دن روزہ رکھا جاتا ہے، عبادت کی جاتی ہے، اور گناہوں کی معافی مانگی جاتی ہے۔
- تورات کے مطابق یہ دن سال بھر کے گناہوں کی معافی کا دن ہے۔
2. پَسَح (Passover) – فسح
- یہ حضرت موسیٰ علیہ السلام کے ذریعے بنی اسرائیل کی فرعون سے نجات کی یاد میں منایا جاتا ہے۔
- اس میں خمیری چیزیں کھانے سے پرہیز کیا جاتا ہے۔
- سات دن تک خصوصی کھانے (مثلاً مَصّا – بے خمیری روٹی) کھائی جاتی ہے۔
3. سُکّوت (Sukkot) – خیمہ نشینی کا تہوار
- بنی اسرائیل کی صحرائی زندگی اور اللہ کی نعمتوں کی یاد میں منایا جاتا ہے۔
- یہودی عارضی خیموں (Sukkah) میں وقت گزارتے ہیں۔
- فصلِ خریف (Harvest) کا شکریہ ادا کرتے ہیں۔
4. ہنُکّا (Hanukkah) – روشنیوں کا تہوار
- یہودیوں کی بیت المقدس کی دوبارہ فتح کی یاد میں منایا جاتا ہے۔
- آٹھ دن تک ایک خاص شمعدان (Menorah) روشن کیا جاتا ہے۔
- یہ تہوار معجزہِ تیل کی یاد بھی ہے، جب معمولی مقدار کا تیل آٹھ دن چلا۔
5. روش ہَشَنَہ (Rosh Hashanah) – نیا سال
- یہ یہودی سال کا آغاز ہوتا ہے۔
- اس میں شوفار (مینڈھے کا سینگ) بجایا جاتا ہے۔
- محاسبہ نفس، دعا اور توبہ کا دن ہوتا ہے۔
6. پوریم (Purim)
- یہ حضرت مردخائی اور ملکہ استر کے ذریعے یہودیوں کی نجات کی خوشی میں منایا جاتا ہے۔
- خوشی، ہنسی مذاق، کھانے، اور خیرات کا دن ہوتا ہے۔
✅ اہم مذہبی رسومات:
1. ختنہ (Brit Milah)
- ہر یہودی لڑکے کا آٹھویں دن ختنہ کیا جاتا ہے۔
- یہ ابراہیمی عہد کی علامت ہے۔
2. سبت (Sabbath / Shabbat)
- ہفتے کا ساتواں دن (ہفتہ) مکمل آرام، عبادت، اور دنیاوی کام سے دوری کا دن ہوتا ہے۔
- جمعہ شام سے ہفتہ شام تک جاری رہتا ہے۔
3. کوشَر خوراک کے قوانین (Kashrut)
- یہودی مخصوص جانور کھاتے ہیں، جو خاص طریقے سے ذبح کیے جائیں۔
- حلال اور حرام کھانوں کی تفصیل تورات میں دی گئی ہے۔
4. نماز (Tefillah)
- دن میں تین مرتبہ نماز پڑھی جاتی ہے: صبح، دوپہر اور شام۔
- مخصوص دعائیں اور لباس جیسے "تالیت" (نمازی چادر) اور "تفیلیم" (سر و بازو پر بندھنے والی آیات) استعمال ہوتے ہیں۔
5. یومِ ختنہ، شادی، بارمٹزوا (Bar Mitzvah)
- 13 سال کے لڑکے کو مذہبی ذمہ داری کی عمر میں داخل ہونے پر "بارمٹزوا" کی تقریب ہوتی ہے۔
- شادی بھی مذہبی اصولوں کے مطابق "کتوبہ" (نکاح نامہ) کے ساتھ ہوتی ہے۔
نتیجہ:
یہودی تہوار اور رسومات نہ صرف مذہبی احساسات کو زندہ رکھتے ہیں بلکہ یہودی قوم کی اجتماعی شناخت، تاریخ اور روحانی اقدار کی بقا کا ذریعہ بھی ہیں۔ ہر تہوار اللہ کی کسی نعمت یا نجات کے واقعے کی یادگار کے طور پر منایا جاتا ہے۔
بالکل، آئیے اب ہم پیش کرتے ہیں:
✨ سوال 7: عبادات، حقوق العباد اور یہودیت
🔷 تعارف:
یہودیت (Judaism) ایک منظم اور قدیم الہامی مذہب ہے جو نہ صرف اللہ سے تعلق کو اہمیت دیتا ہے بلکہ معاشرتی حقوق یعنی حقوق العباد کو بھی اپنی شریعت کا بنیادی حصہ مانتا ہے۔ اس کے دو اہم پہلو ہیں:
- عبادات (God-Man relationship)
- حقوق العباد (Man-Man relationship)
🕍 1. عبادات (Religious Worships in Judaism)
یہودی عبادات کا مقصد خدا سے قرب حاصل کرنا اور اس کے احکام پر عمل کرنا ہے۔
✅ بنیادی عبادات:
1. نماز (Tefillah)
- روزانہ تین بار نماز:
- Shacharit (صبح)
- Mincha (دوپہر)
- Maariv (شام)
- نماز کے دوران خاص دعائیں (مثلًا Shema اور Amidah) پڑھی جاتی ہیں۔
- Shacharit (صبح)
- Mincha (دوپہر)
- Maariv (شام)
2. روزہ (Fasting)
- یومِ کِپور (Yom Kippur) کا روزہ سب سے مقدس تصور کیا جاتا ہے۔
- گناہوں کی توبہ، معافی اور پاکیزگی کے لیے رکھا جاتا ہے۔
3. سبت (Sabbath / Shabbat)
- ہفتے کا ساتواں دن (جمعہ شام سے ہفتہ شام) آرام اور عبادت کے لیے مخصوص ہے۔
- اس دن دنیاوی کاموں سے مکمل پرہیز کیا جاتا ہے۔
4. قربانی (Korban)
- قدیم دور میں بیت المقدس میں قربانیاں دی جاتی تھیں۔
- آج قربانی کی جگہ دعاؤں اور روزوں نے لے لی ہے۔
5. دعائیں و برکتیں (Berakhot)
- ہر دن کے مختلف مواقع پر مختصر دعائیں پڑھی جاتی ہیں، جیسے کھانے سے پہلے، سونے سے پہلے، اور قدرتی مناظر پر۔
6. زیارت و اجتماعات
- بیتِ کنیست (Synagogue) میں عبادات اور اجتماعی دعاؤں کا اہتمام ہوتا ہے۔
- تورات کی تلاوت باقاعدہ کی جاتی ہے۔
🤝 2. حقوق العباد (Social Justice and Ethics in Judaism)
یہودیت میں انسانوں کے درمیان عدل، مہربانی، سچائی اور انصاف کی تعلیم دی گئی ہے۔
✅ اہم اخلاقی اصول:
1. احترامِ والدین
- "اپنے ماں باپ کی عزت کرو" تورات کا بنیادی حکم ہے۔
2. چوری اور جھوٹ سے پرہیز
- دیسواں حکم (Ten Commandments) میں جھوٹ، چوری، اور دھوکہ دہی سے منع کیا گیا ہے۔
3. عدل و انصاف
- قاضیوں اور حکام کو دیانتداری، انصاف، اور غیر جانب داری کا حکم دیا گیا ہے۔
4. غریبوں اور یتیموں کا خیال
- "Tzedakah" (صدقہ) یہودی روایت کا اہم جز ہے۔
- ہر یہودی کو غریبوں کی مدد، بھوکے کو کھانا اور ننگے کو کپڑا دینا فرض ہے۔
5. ہمسایوں سے حسن سلوک
- "اپنے پڑوسی سے ویسا ہی سلوک کرو جیسا تم اپنے لیے چاہتے ہو"۔
- یہ اصول یہودیت میں اخلاقی ستون مانا جاتا ہے۔
6. محنت اور ایمانداری
- کمائی میں حلال، جھوٹ سے پرہیز اور وعدہ پورا کرنے کی سخت ہدایت ہے۔
📘 نتیجہ:
یہودیت میں عبادات اور حقوق العباد کو دین کا جزو لاینفک مانا جاتا ہے۔ عبادات خدا سے تعلق کا ذریعہ ہیں، جبکہ حقوق العباد معاشرتی ہم آہنگی، عدل، رحم دلی، اور اخلاقی اقدار کی بنیاد فراہم کرتے ہیں۔ اس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ یہودیت ایک ایسا نظام حیات ہے جو روحانیت اور معاشرت دونوں پہلوؤں کو توازن سے لے کر چلتا ہے۔
شکریہ! اب ہم پیش کرتے ہیں:
✨ سوال 8: یہودیوں کے فرقے (Sectarianism in Judaism)
🔷 تعارف:
یہودیت ایک قدیم اور متنوع مذہب ہے، جس میں وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ مختلف مذہبی، فکری اور فقہی فرقے وجود میں آئے۔ ان فرقوں کا تعلق ان کے عقائد، مذہبی تشریحات، عبادات، اور سماجی طرزِ زندگی سے ہوتا ہے۔
🕍 اہم یہودی فرقے:
1. فریسی (Pharisees)
- دورِ قدیم (Second Temple Period) کے بااثر فرقے۔
- تحریری اور زبانی تورات (Oral Torah) دونوں کو مانتے تھے۔
- عوامی مذہبی رہنمائی اور فقہی اجتہاد کے حامی۔
- ان کی تعلیمات بعد میں Rabbinic Judaism کی بنیاد بنیں۔
2. صدوقی (Sadducees)
- عموماً امرا اور کاہنوں پر مشتمل طبقہ۔
- صرف تحریری تورات کو مانتے تھے، زبانی روایت کو نہیں۔
- قیامت، فرشتے، اور آخرت کے عقائد سے انکار کرتے تھے۔
- رومی دور میں ان کا سیاسی اثر و رسوخ زیادہ تھا، مگر معبدِ ثانی کی تباہی کے بعد ختم ہوگئے۔
3. ایسینی (Essenes)
- گوشہ نشینی، روحانیت، اور پاکیزگی پر زور دیتے تھے۔
- دنیاوی زندگی سے کنارہ کشی اور اجتماعی طرزِ زندگی کو اپناتے تھے۔
- مشہور ہے کہ بحرِ مردار کے صحیفے (Dead Sea Scrolls) انہی کی جماعت نے تحریر کیے۔
4. زیلوت (Zealots)
- یہودی قوم پرستوں کا ایک گروہ جو رومی تسلط کے خلاف مسلح جدوجہد کرتا تھا۔
- ان کا مقصد مذہب اور قوم کی آزادی تھا۔
- 70 عیسوی میں رومیوں کے خلاف بغاوت میں شامل تھے۔
5. ربّی یہودیت (Rabbinic Judaism)
- فریسیوں کے بعد کا ارتقائی مذہبی نظام۔
- زبانی تورات (Mishnah، Talmud) کو مذہبی قانون کی بنیاد مانتے ہیں۔
- آج کی زیادہ تر یہودی جماعتیں اسی فکر کی پیروکار ہیں۔
📘 جدید دور کے اہم فرقے:
6. آرتھوڈوکس یہودیت (Orthodox Judaism)
- تورات اور تلمود کے سخت پابند۔
- عبادات، لباس، کھانے پینے اور سوشل اصولوں میں قدامت پسند۔
- جدیدیت کو قبول نہیں کرتے۔
7. ریفارم یہودیت (Reform Judaism)
- 19ویں صدی میں یورپ میں آغاز۔
- تورات کی تشریحات میں لچکدار۔
- جدیدیت، جمہوریت اور سائنس کے ساتھ ہم آہنگی پر زور۔
8. کنزرویٹو یہودیت (Conservative Judaism)
- آرتھوڈوکس اور ریفارم کے درمیان اعتدال پسند فکر۔
- مذہبی قوانین میں کچھ لچک رکھتے ہیں مگر روایت کی بھی پابندی کرتے ہیں۔
9. ریکنسٹرکشنسٹ یہودیت (Reconstructionist Judaism)
- یہودی مذہب کو ایک ارتقائی ثقافت سمجھتے ہیں۔
- روحانیت، معاشرت، اور اخلاقی اقدار کو مرکزیت دیتے ہیں۔
- زیادہ فلسفیانہ اور ماڈرن نقطہ نظر رکھتے ہیں۔
10. حسیدی یہودیت (Hasidic Judaism)
- 18ویں صدی میں مشرقی یورپ سے آغاز۔
- روحانی پیشوا (Rebbe) کی قیادت میں روحانیت، دعا، اور محبت پر زور۔
- مخصوص لباس، زبان (یَدش)، اور رسوم و رواج رکھتے ہیں۔
📘 نتیجہ:
یہودیت صرف ایک مذہب ہی نہیں بلکہ ایک وسیع فکری، فقہی، اور ثقافتی تحریک ہے، جس میں مختلف فرقے موجود ہیں۔ ان میں سے بعض فرقے آج معدوم ہوچکے ہیں جبکہ کچھ فرقے اب بھی عالمی سطح پر موجود ہیں اور یہودیت کے مختلف نظریات، عبادات، اور معاشرتی طرزِ حیات کو ظاہر کرتے ہیں۔
شکریہ!
اب پیش ہے:
✨ سوال 9: عصرِ جدید اور یہودیت (Judaism in the Modern Era)
🔷 تعارف:
یہودیت نے زمانہ قدیم سے لے کر عصرِ حاضر تک مختلف ادوار میں فکری، سیاسی، سماجی اور مذہبی ارتقائی مراحل طے کیے ہیں۔ خاص طور پر عصرِ جدید (Modern Era) میں، یہودیت کو سیکولرزم، سائنسی ترقی، مذہبی اصلاحات، صیہونیت، ہولوکاسٹ اور ریاستِ اسرائیل کے قیام جیسے بڑے چیلنجز اور تبدیلیوں کا سامنا رہا ہے۔
🔹 1. جدیدیت (Modernity) اور مذہبی ردِعمل:
- 18ویں صدی کی سائنسی، فکری اور روشن خیالی (Enlightenment) کی تحریکوں نے مذہب کو انفرادی تجربے کا حصہ بنا دیا۔
- یہودی علماء اور فلاسفہ نے مذہب کی نئی تشریحات پیش کیں تاکہ اسے جدید دنیا کے ساتھ ہم آہنگ کیا جا سکے۔
- یہودیت میں ریفارم، کنزرویٹو، اور آرتھوڈوکس جیسی تحریکیں اسی پس منظر میں ابھریں۔
🔹 2. ہسکلہ (Haskalah) تحریک:
- یہ تحریک 18ویں صدی میں یورپ میں یہودی روشن خیالی (Jewish Enlightenment) کے نام سے مشہور ہوئی۔
- اس کا مقصد تھا کہ یہودی مذہب کو سائنسی، فلسفیانہ اور تعلیمی بنیادوں پر نئے سرے سے سمجھا جائے۔
- موسیٰ مینڈلسون اس تحریک کے اہم رہنما تھے۔
- مذہبی پابندیوں میں نرمی، قومی ثقافت میں انضمام، اور سائنسی تعلیم پر زور دیا گیا۔
🔹 3. صیہونیت (Zionism):
- 19ویں صدی کے آخر میں تھیوڈور ہرزل کی قیادت میں صیہونی تحریک نے زور پکڑا۔
- یہ ایک قومی سیاسی تحریک تھی، جس کا مقصد یہودیوں کے لیے فلسطین میں ایک خودمختار ریاست کا قیام تھا۔
- 1948 میں اسرائیل کا قیام اسی تحریک کی بدولت ممکن ہوا۔
- صیہونیت نے مذہبی کے ساتھ ساتھ سیاسی یہودیت کو بھی متحرک کیا۔
🔹 4. ہولوکاسٹ (Holocaust):
- دوسری جنگ عظیم (1939–1945) کے دوران نازی جرمنی کے ہاتھوں 60 لاکھ سے زائد یہودیوں کا قتل عام۔
- یہ واقعہ یہودیت کی تاریخ میں ایک نہایت المناک موڑ ثابت ہوا۔
- اس کے بعد پوری دنیا میں یہودیوں کے حقوق، پناہ اور ریاست کے قیام پر عالمی ہمدردی بڑھی۔
🔹 5. اسرائیل کا قیام (1948):
- 1948 میں اقوامِ متحدہ کی منظوری سے اسرائیل ایک یہودی ریاست کے طور پر قائم ہوا۔
- یہودی مذہب، ثقافت، اور سیاست کو نئی زندگی ملی۔
- اسرائیل میں آرتھوڈوکس اور سیکولر یہود کے درمیان اختلافات بھی سامنے آئے۔
🔹 6. جدید یہودی معاشرہ اور مذہب:
- آج دنیا بھر میں یہودی معاشرہ مذہبی اور غیر مذہبی طبقوں میں منقسم ہے:
- آرتھوڈوکس (روایتی مذہب پر سخت عمل کرنے والے)
- ریفارم (مذہب کی جدید تشریح کرنے والے)
- سیکولر (یہودی نسل سے تعلق رکھنے والے مگر مذہب سے لاتعلق)
- امریکہ، یورپ اور اسرائیل میں یہودی تعلیمی ادارے، تنظیمیں، اور سیاسی اثرورسوخ موجود ہے۔
- آرتھوڈوکس (روایتی مذہب پر سخت عمل کرنے والے)
- ریفارم (مذہب کی جدید تشریح کرنے والے)
- سیکولر (یہودی نسل سے تعلق رکھنے والے مگر مذہب سے لاتعلق)
🔹 7. عصرِ حاضر میں چیلنجز:
- مغربی معاشرے میں سیکولرزم کی شدت۔
- نوجوانوں میں مذہب سے دوری۔
- بین المذاہب مکالمہ اور بین الاقوامی سیاسی تنازعات (خصوصاً فلسطین اسرائیل مسئلہ)۔
- اسلاموفوبیا اور یہودیت مخالف جذبات میں اضافہ۔
📘 نتیجہ:
عصرِ جدید میں یہودیت صرف ایک مذہب نہیں بلکہ ثقافت، قوم، سیاست، اور معاشرت کا ایک جامع نظام بن چکی ہے۔ اگرچہ یہ دور چیلنجز سے بھرپور ہے، لیکن یہودیت نے اپنی روایات کو نئے زمانے کے ساتھ ہم آہنگ کر کے خود کو زندہ رکھا ہے۔
بسم اللہ الرحمٰن الرحیم
✍️ سوال 10: حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی بعثت سے قبل مذہبی و سیاسی حالات کا جائزہ
🔷 تعارف:
حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی بعثت ایک انقلابی دینی واقعہ تھا، مگر اس سے پہلے کا زمانہ شدید مذہبی گمراہی، اخلاقی انحطاط، اور سیاسی انتشار کا دور تھا۔ یہودی قوم دینی و اخلاقی طور پر زوال کا شکار ہو چکی تھی جبکہ روم کی سیاسی حکومت نے فلسطین کو غلام بنا رکھا تھا۔ ایسے میں اللہ تعالیٰ نے بنی اسرائیل کی اصلاح کے لیے حضرت عیسیٰ علیہ السلام کو بھیجا۔
🔹 1. مذہبی حالات:
➤ 1.1 بنی اسرائیل کی گمراہی:
- حضرت موسیٰ علیہ السلام کی شریعت پر عمل کمزور پڑ چکا تھا۔
- یہودی علماء (ربی) شریعت کی تحریف اور دنیا پرستی میں مبتلا ہو چکے تھے۔
- دین کی روح ختم ہو کر صرف ظاہری عبادات رہ گئی تھیں۔
- دین کو صرف مذہبی طبقے (علماء اور فقیہوں) کی میراث سمجھا جاتا تھا۔
➤ 1.2 فرقہ واریت:
- یہود کئی فرقوں میں بٹ چکے تھے:
- فریسی (روایتی شریعت کے سخت پیروکار)
- صدوقی (مادیت پسند اور صرف تورات کو ماننے والے)
- اثینی (روحانیت کے قائل اور دنیا سے کنارہ کش)
- آپس کی کشیدگی اور فتوؤں کی جنگوں نے قوم کو مزید تقسیم کر دیا۔
- فریسی (روایتی شریعت کے سخت پیروکار)
- صدوقی (مادیت پسند اور صرف تورات کو ماننے والے)
- اثینی (روحانیت کے قائل اور دنیا سے کنارہ کش)
➤ 1.3 تحریفِ دین:
- توریت اور زبور میں انسانی خیالات اور تحریف شامل ہو چکی تھی۔
- اصل تعلیمات مٹ چکی تھیں، اللہ کی توحید کے بجائے رسمی عبادات رہ گئی تھیں۔
🔹 2. سیاسی حالات:
➤ 2.1 رومی حکومت کا تسلط:
- فلسطین اس وقت رومن سلطنت کا حصہ تھا۔
- رومی گورنر ہرودس یہودی بادشاہ کہلاتا تھا، مگر وہ روم کا غلام اور محض ایک نمائندہ تھا۔
- رومیوں نے یہودیوں کو مذہب کی حد تک آزادی دی ہوئی تھی، مگر سیاسی طور پر وہ مکمل غلام تھے۔
➤ 2.2 ظلم و جبر:
- عوام کو رومیوں کے ظلم کا سامنا تھا۔
- بھاری ٹیکس، غربت، بدامنی اور غلامی نے عوام کی زندگی اجیرن کر دی تھی۔
➤ 2.3 مذہب کا سیاسی استعمال:
- مذہبی رہنما رومی حکومت سے سازباز کر چکے تھے۔
- مذہب کو طاقت اور اثر و رسوخ کے لیے استعمال کیا جا رہا تھا۔
🔹 3. سماجی حالات:
➤ 3.1 اخلاقی زوال:
- جھوٹ، فریب، ریاکاری اور نفس پرستی عام تھی۔
- عورتوں کا احترام ختم ہو چکا تھا۔
- انسانی مساوات کا کوئی تصور نہ تھا، عوام و خواص کا فرق شدید ہو چکا تھا۔
➤ 3.2 عوام کی مایوسی:
- عوام اصلاح، رہنمائی اور سچے دین کی تلاش میں تھے۔
- اللہ کی طرف سے کسی نجات دہندہ (Messiah) کا انتظار کیا جا رہا تھا۔
🔷 نتیجہ:
حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی بعثت ایک ایسے ماحول میں ہوئی جہاں مذہب، سیاست، اور معاشرت تینوں بگڑ چکے تھے۔ دین صرف نام رہ گیا تھا، سیاست غلامی میں تھی، اور سماج اخلاقی طور پر مردہ ہو چکا تھا۔ اللہ تعالیٰ نے اپنی حکمت سے حضرت عیسیٰ علیہ السلام کو بھیج کر ایک نئی اصلاحی تحریک کی بنیاد رکھی۔
✍️ سوال 11: حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی بعثت، حالاتِ زندگی اور تعلیمات
🔷 تعارف:
حضرت عیسیٰ علیہ السلام اللہ تعالیٰ کے جلیل القدر پیغمبروں میں سے ایک ہیں، جنہیں اللہ نے بنی اسرائیل کی اصلاح کے لیے معجزات اور حکمت کے ساتھ مبعوث فرمایا۔ آپ کی پیدائش، نبوت، تعلیمات اور زندگی کا ہر پہلو معجزانہ اور اصلاحی تھا۔
🔹 1. حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی بعثت:
- اللہ تعالیٰ نے حضرت عیسیٰ علیہ السلام کو بنی اسرائیل کی گمراہی دور کرنے اور اللہ کی توحید کی طرف بلانے کے لیے مبعوث فرمایا۔
- آپ کی بعثت بنی اسرائیل کی آخری اصلاحی کوشش تھی۔
- آپ کو انجیل عطا کی گئی تاکہ وہ تورات کی تصدیق کریں اور قوم کو ہدایت دیں۔
قرآن میں ارشاد ہے:
"اور ہم نے ان کے پیچھے عیسیٰ ابن مریم کو بھیجا جو اپنے سے پہلے تورات کی تصدیق کرتے تھے، اور ہم نے انہیں انجیل عطا کی..."
📖 (سورۃ المائدہ: 46)
🔹 2. حالاتِ زندگی:
➤ 2.1 معجزاتی پیدائش:
- حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی پیدائش بغیر باپ کے ہوئی۔
- آپ کی والدہ حضرت مریم علیہا السلام تھیں، جنہیں قرآن نے پاکیزہ اور چنی ہوئی عورت قرار دیا ہے۔
قرآن میں ارشاد ہے:
"عیسیٰ کی مثال اللہ کے نزدیک آدم کی طرح ہے، جسے اللہ نے مٹی سے پیدا کیا، پھر فرمایا: ہو جا، پس وہ ہو گیا۔"
📖 (سورۃ آل عمران: 59)
➤ 2.2 نبوت:
- اللہ تعالیٰ نے آپ کو بچپن میں ہی کلام کرنے، شفا دینے، اور مردوں کو زندہ کرنے کی قدرت دی۔
- آپ نے ہمیشہ اللہ کی عبادت، بندگی اور عاجزی کی تعلیم دی۔
➤ 2.3 معجزات:
- پیدائش کے بعد گہوارے میں بولنا۔
- مٹی سے پرندہ بنا کر اڑانا۔
- نابینا اور کوڑھی کو شفا دینا۔
- مردوں کو زندہ کرنا (اللہ کے اذن سے)۔
🔹 3. تعلیماتِ عیسیٰ علیہ السلام:
➤ 3.1 توحید:
- آپ کی بنیادی دعوت اللہ کی توحید تھی۔
- آپ نے ہمیشہ فرمایا:
"اللہ ہی کو پوجو، وہی میرا اور تمہارا رب ہے۔"
"اللہ ہی کو پوجو، وہی میرا اور تمہارا رب ہے۔"
➤ 3.2 نرمی، محبت، اور رحم:
- حضرت عیسیٰ علیہ السلام نے نرمی، عاجزی، اور محبت کو دین کا مرکز بنایا۔
- آپ نے محبت برائے خدا اور بندوں سے رحم و انصاف پر زور دیا۔
➤ 3.3 عبادات:
- آپ نے نماز، روزہ، زکوٰۃ، اور اللہ کی یاد کی تلقین کی۔
- آپ دنیا پرستی سے بچنے اور اخلاص کے ساتھ عبادت کا درس دیتے تھے۔
➤ 3.4 اخلاقی اصلاح:
- تکبر، ریاکاری، منافقت، اور ظلم کی مخالفت کی۔
- عاجزی، سخاوت، سچائی، عفو و درگزر کو فروغ دیا۔
➤ 3.5 دنیا کی حقیقت:
- دنیا کو فانی اور آزمائش کی جگہ قرار دیا۔
- روحانیت، زہد، اور آخرت کی فکر کو اہمیت دی۔
🔹 4. ردِّ شرک و رسمیات:
- حضرت عیسیٰ علیہ السلام نے یہود کے غلط عقائد، ظاہرداری، اور شرک کی شدید مخالفت کی۔
- آپ نے مذہبی طبقے کی اجارہ داری کو توڑا اور عوام کو براہ راست اللہ کی طرف بلایا۔
🔹 5. عیسائیت کی تعلیمات سے اختلاف:
- حضرت عیسیٰ علیہ السلام نے کبھی خدائی کا دعویٰ نہیں کیا۔
- موجودہ عیسائی عقائد (تثلیث، کفارہ، صلیب) آپ کی اصل تعلیمات کے خلاف ہیں۔
قرآن میں ارشاد ہے:
"اور عیسیٰ ابن مریم نے کہا: اے بنی اسرائیل! اللہ کی عبادت کرو جو میرا اور تمہارا رب ہے۔"
📖 (سورۃ المائدہ: 72)
🔷 نتیجہ:
حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی زندگی توحید، رحم، اور اصلاح کا عملی نمونہ تھی۔ آپ کی تعلیمات نے بنی اسرائیل کے گمراہ معاشرے میں ایک نئی روح پھونکی۔ آپ نے دین کو آسان، صاف، اور خالص انداز میں پیش کیا۔
✍️ سوال 12: یہود کی مخالفت اور اس کے اسباب
🔷 تعارف:
حضرت عیسیٰ علیہ السلام کو بنی اسرائیل کی ہدایت کے لیے مبعوث کیا گیا، لیکن آپ کو سب سے زیادہ مخالفت اپنی ہی قوم، یعنی یہود سے برداشت کرنی پڑی۔ ان کی مخالفت صرف انکار تک محدود نہیں رہی بلکہ انہوں نے آپ کو قتل کرنے کی سازش تک کی۔
🔹 1. مذہبی طبقے کا حسد:
- یہودی علماء اور فقہاء حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی پاکیزہ تعلیمات اور معجزات کو دیکھ کر حسد میں مبتلا ہو گئے۔
- وہ مذہب کو ایک ذاتی کاروبار اور اقتدار کا ذریعہ بنائے ہوئے تھے، اور عیسیٰ علیہ السلام ان کے بنائے ہوئے اصولوں کی مخالفت کرتے تھے۔
- انہوں نے محسوس کیا کہ حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی تعلیمات سے ان کا اثر و رسوخ ختم ہو جائے گا۔
🔹 2. دنیا پرستی اور منافقت:
- حضرت عیسیٰ علیہ السلام نے یہود کی دنیا پرستی، سود، ریاکاری، اور منافقت پر شدید تنقید کی۔
- یہود نے دین کو تجارت، دولت، اور سیاسی مفادات کا ذریعہ بنایا تھا۔
- حضرت عیسیٰ علیہ السلام نے اللہ کی رضا، اخلاص، اور زہد کا پیغام دیا جو ان کے مفادات کے خلاف تھا۔
🔹 3. تحریفِ دین کی مخالفت:
- حضرت عیسیٰ علیہ السلام نے تورات کی اصل تعلیمات کو زندہ کیا اور ان میں کی گئی تحریف کو واضح کیا۔
- یہودی مذہبی طبقے نے جو اپنی مرضی کے مطابق شریعت بدل چکے تھے، اس کی مخالفت کی۔
- آپ نے ان کی باطل رسومات، سخت شرعی قوانین، اور خرافات کی اصلاح کی کوشش کی۔
🔹 4. عوامی مقبولیت:
- حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی سچائی، عاجزی، اور معجزات نے عوام کے دل جیت لیے تھے۔
- یہودی علماء کو خوف لاحق ہو گیا کہ ان کی قیادت چھن جائے گی۔
- اس عوامی مقبولیت نے مذہبی اشرافیہ کو حسد اور دشمنی پر اکسایا۔
🔹 5. رومی حکومت کو بدگمان کرنا:
- یہود نے حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے خلاف رومی حکومت کو بھی ورغلایا۔
- انہوں نے آپ پر سیاسی بغاوت کا جھوٹا الزام لگایا تاکہ رومی حکام آپ کے خلاف کارروائی کریں۔
- یہود نے رومی گورنر "پونطیوس پیلاطس" کے سامنے حضرت عیسیٰ علیہ السلام پر فتنے اور فساد کا الزام عائد کیا۔
🔹 6. عیسیٰ علیہ السلام کا صبر اور نرم رویہ:
- حضرت عیسیٰ علیہ السلام نے ہر مخالفت اور ظلم کے باوجود صبر، نرمی، اور محبت سے جواب دیا۔
- ان کا نرم لہجہ، دلائل اور روحانی دعوت یہود کے تکبر کو مزید چبھتی تھی۔
🔷 نتیجہ:
یہود کی حضرت عیسیٰ علیہ السلام سے مخالفت کی بنیادیں مذہبی حسد، دنیا پرستی، تحریف دین، اور اقتدار کی ہوس میں تھیں۔ ان کی یہ مخالفت صرف زبانی نہ رہی بلکہ انہوں نے قتل کی سازش رچائی، مگر اللہ تعالیٰ نے حضرت عیسیٰ علیہ السلام کو زندہ آسمان پر اٹھا لیا۔
"اور انہوں نے نہ اسے قتل کیا اور نہ اسے سولی دی، بلکہ ان کے لیے مشتبہ کر دیا گیا..."
📖 (سورۃ النساء: 157)
✍️ سوال 13: حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی تعلیمات: توحید، صفاتِ باری تعالیٰ
🔷 تعارف:
حضرت عیسیٰ علیہ السلام اللہ کے جلیل القدر نبی تھے جو بنی اسرائیل کی اصلاح اور انہیں اللہ کی وحدانیت کی طرف بلانے کے لیے مبعوث ہوئے۔ ان کی تمام تعلیمات خالص توحید، اللہ کی صفات، اخلاص، محبت، اور نجات کے لیے اعمالِ صالحہ پر مبنی تھیں۔
🔹 1. توحید (اللہ کی وحدانیت):
- حضرت عیسیٰ علیہ السلام نے اللہ تعالیٰ کی وحدانیت کو بنیاد بنا کر تعلیمات دیں۔
- آپ نے فرمایا کہ صرف ایک سچا خدا ہے، اور اسی کی عبادت فرض ہے۔
- آپ نے واضح کیا کہ وہ خود خدا نہیں، بلکہ اللہ کے نبی اور بندے ہیں۔
“اے بنی اسرائیل! اللہ کی عبادت کرو جو میرا بھی رب ہے اور تمہارا بھی رب”
📖 (القرآن – سورۃ المائدہ: 72)
“اے بنی اسرائیل! اللہ کی عبادت کرو جو میرا بھی رب ہے اور تمہارا بھی رب”
📖 (القرآن – سورۃ المائدہ: 72)
🔹 2. شرک کی نفی:
- حضرت عیسیٰ علیہ السلام نے شرک، یعنی اللہ کے ساتھ کسی کو شریک کرنے سے منع کیا۔
- انہوں نے اپنی الوہیت کا انکار کیا اور لوگوں کو عقیدۂ توحید کی دعوت دی۔
- آپ کی تعلیمات انجیلِ برناباس اور قرآن دونوں میں موجود ہیں۔
🔹 3. صفاتِ باری تعالیٰ:
حضرت عیسیٰ علیہ السلام نے اللہ تعالیٰ کی عظیم صفات کو بیان فرمایا:
- رحمت: اللہ نہایت رحم کرنے والا اور معاف فرمانے والا ہے۔
- عدل: وہ عدل و انصاف سے کام لیتا ہے۔
- علم: اللہ ہر چیز کا علم رکھتا ہے، چھپی ہوئی باتوں کو بھی جانتا ہے۔
- قدرت: اللہ کی قدرت کامل ہے، وہ ہر چیز پر قادر ہے۔
- محبت: اللہ اپنے بندوں سے محبت کرتا ہے، خاص طور پر ان سے جو اس کی طرف رجوع کرتے ہیں۔
🔹 4. عبودیت و بندگی کا تصور:
- حضرت عیسیٰ علیہ السلام نے سادہ زندگی گزاری، روزہ رکھا، نماز پڑھی، اور اپنے شاگردوں کو اللہ کی بندگی سکھائی۔
- آپ نے فرمایا کہ انسان کا اصل فخر بندہ بننا ہے، نہ کہ خدا بننے کی جھوٹی کوشش۔
🔹 5. دعاؤں اور معجزات میں اللہ کی نسبت:
- حضرت عیسیٰ علیہ السلام ہر دعا اور معجزے کو اللہ کے حکم سے منسوب کرتے تھے، مثلاً:
- مردوں کو زندہ کرنا
- اندھوں اور کوڑھیوں کو شفا دینا
- مٹی کے پرندے میں جان ڈالنا
یہ سب اللہ کے اذن سے ہوا، نہ کہ ذاتی طاقت سے۔
“اور میں مردوں کو زندہ کرتا ہوں اللہ کے حکم سے...”
📖 (سورۃ آل عمران: 49)
- مردوں کو زندہ کرنا
- اندھوں اور کوڑھیوں کو شفا دینا
- مٹی کے پرندے میں جان ڈالنا
یہ سب اللہ کے اذن سے ہوا، نہ کہ ذاتی طاقت سے۔
“اور میں مردوں کو زندہ کرتا ہوں اللہ کے حکم سے...”
📖 (سورۃ آل عمران: 49)
🔷 نتیجہ:
حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی تعلیمات کا بنیادی ستون توحید اور صفاتِ باری تعالیٰ کی عظمت ہے۔ آپ کی دعوت خالص اسلام کی طرح اللہ کی بندگی، اخلاقِ حسنہ، محبت، اور عدل پر مبنی تھی۔ بعد ازاں بعض لوگوں نے ان کی تعلیمات کو بگاڑ کر تثلیث، الوہیت مسیح، اور دیگر عقائد گھڑ لیے۔
✍️ سوال 14: عیسائیوں کی مقدس کتب: اناجیل اربعہ اور انجیل برناباس
🔷 تعارف:
عیسائیت کی تعلیمات کا اہم ماخذ اُن کی مذہبی کتابیں ہیں جنہیں وہ "مقدس کتب" (Holy Scriptures) کہتے ہیں۔ بنیادی طور پر عیسائی "بائبل" کو مقدس کتاب مانتے ہیں، جس کے دو حصے ہیں:
- عہد نامہ قدیم (Old Testament)
- عہد نامہ جدید (New Testament)
عہد نامہ جدید میں چار اناجیل (Gospels) شامل ہیں جنہیں اناجیل اربعہ کہا جاتا ہے، جبکہ ایک اہم انجیل "انجیل برناباس" بھی ہے، جو عیسائیوں میں رسمی طور پر تسلیم شدہ نہیں، لیکن مسلمانوں کے لیے اہم ہے۔
🔹 1. اناجیل اربعہ (The Four Canonical Gospels):
یہ چاروں اناجیل "عہد نامہ جدید" میں شامل ہیں اور حضرت عیسیٰؑ کی زندگی اور تعلیمات کا بیان پیش کرتی ہیں۔ یہ ہیں:
1.1 انجیل متی (Gospel of Matthew):
- اسے حضرت متی (Matthew) نامی حواری نے لکھا۔
- یہ حضرت عیسیٰؑ کو یہودیوں کے "منتظر مسیحا" کے طور پر پیش کرتی ہے۔
- تورات اور عیسیٰؑ کی تعلیمات میں مشابہت کو اجاگر کرتی ہے۔
1.2 انجیل مرقس (Gospel of Mark):
- سب سے پہلی لکھی گئی انجیل سمجھی جاتی ہے۔
- مرقس نے لکھی، جو حضرت پطرس (Peter) کے شاگرد تھے۔
- حضرت عیسیٰؑ کے معجزات اور عوامی خدمت پر زور ہے۔
1.3 انجیل لوقا (Gospel of Luke):
- اسے لوقا نامی غیر یہودی طبیب نے لکھا۔
- عیسیٰؑ کی انسانیت، شفقت اور گناہگاروں سے محبت کو نمایاں کیا گیا۔
1.4 انجیل یوحنا (Gospel of John):
- یوحنا، حضرت عیسیٰؑ کے قریبی شاگرد تھے۔
- یہ انجیل فلسفیانہ اور روحانی انداز میں عیسیٰؑ کو "خدا کا بیٹا" کہتی ہے۔
- یہی انجیل تثلیث کے عقیدے کی بنیاد بنی۔
🔹 2. انجیل برناباس (Gospel of Barnabas):
2.1 تعارف:
- برناباس حضرت عیسیٰؑ کے حواریوں میں شامل تھے۔
- اس انجیل میں حضرت عیسیٰؑ کو صرف اللہ کا نبی اور بندہ کہا گیا ہے۔
2.2 اہم نکات:
- حضرت عیسیٰؑ کی الوہیت اور تثلیث کی تردید کی گئی ہے۔
- حضرت محمد ﷺ کی بشارت موجود ہے۔
- صلیب پر قتل کی تردید، اور بتایا گیا کہ عیسیٰؑ کو اللہ نے زندہ آسمان پر اٹھا لیا۔
2.3 موجودہ حیثیت:
- انجیل برناباس کو کلیسائی کونسلز نے جعلی قرار دے کر مسترد کر دیا۔
- عیسائیوں کی سرکاری کتب میں شامل نہیں۔
- مسلمان اسے اصل سچائی کے قریب سمجھتے ہیں۔
🔹 3. تحریف کا پہلو:
- موجودہ اناجیل اربعہ حضرت عیسیٰؑ کے بہت بعد لکھی گئیں۔
- اصل انجیل، جو اللہ نے عیسیٰؑ پر نازل کی، محفوظ نہ رہ سکی۔
- قرآن مجید کے مطابق یہ کتب تحریف (تبدیلی و ملاوٹ) کا شکار ہو چکی ہیں۔
“پس ان کی کتابوں میں بہت سی باتیں اپنی طرف سے گھڑ لیں...”
📖 (سورۃ البقرہ: 79)
“پس ان کی کتابوں میں بہت سی باتیں اپنی طرف سے گھڑ لیں...”
📖 (سورۃ البقرہ: 79)
🔷 نتیجہ:
عیسائیوں کی مقدس کتب میں اناجیل اربعہ کو عقیدے کا بنیادی ماخذ مانا جاتا ہے، تاہم یہ الہامی نہیں بلکہ تحریری بیانات ہیں۔ انجیل برناباس وہ واحد انجیل ہے جو اسلامی عقائد سے میل کھاتی ہے اور حضرت عیسیٰؑ کو نبی اور بندہ قرار دیتی ہے، نہ کہ خدا یا خدا کا بیٹا۔
✍️ سوال 15: تحریفِ انجیل کے اسباب و محرکات
🔷 تعارف:
حضرت عیسیٰ علیہ السلام پر اللہ تعالیٰ نے جو الہامی کتاب نازل کی تھی، اس کا نام "انجیل" تھا۔ یہ کتاب خالصتاً توحید، اخلاقیات، عبادات اور بشارتِ نبویہ پر مبنی تھی۔ مگر موجودہ "اناجیل" جو عیسائی دنیا میں رائج ہیں، وہ اصل انجیل نہیں بلکہ بعد کے زمانے کی تحریریں ہیں جن میں تحریف (تبدیلی) واقع ہو چکی ہے۔
قرآن مجید بار بار اہل کتاب پر الزام لگاتا ہے کہ انہوں نے اللہ کی کتابوں میں تبدیلی کی۔
"وہ لوگ جو کتاب کو اپنے ہاتھوں سے لکھتے ہیں اور کہتے ہیں یہ اللہ کی طرف سے ہے..."
📖 (البقرہ: 79)
🔹 تحریفِ انجیل کے اسباب:
1. حضرت عیسیٰؑ کی تعلیمات کی عدم تدوین:
- حضرت عیسیٰؑ نے انجیل زبانی طور پر سکھائی۔
- ان کے حواریوں نے اس کو محفوظ کرنے کا کوئی منظم طریقہ اختیار نہیں کیا۔
- انجیل کی اصل تعلیمات صدیوں بعد زبانی روایتوں سے مرتب کی گئیں۔
2. سیاسی اور مذہبی دباؤ:
- رومی حکومت نے ابتدائی عیسائیوں کو دبایا، جس سے اصل تعلیمات مخفی ہو گئیں۔
- بعد میں رومی حکمران "کانسٹنٹائن" نے عیسائیت کو سرکاری مذہب بنایا اور نئے عقائد رائج کیے۔
3. حواریوں کے بعد کے لکھاری:
- موجودہ اناجیل اربعہ حضرت عیسیٰؑ کے شاگردوں نے نہیں بلکہ ان کے بعد آنے والوں نے لکھی۔
- ہر انجیل نویس نے اپنے فہم اور حالات کے مطابق تحریر کیا، جس سے تضاد اور فرق پیدا ہوا۔
4. عقیدۂ الوہیت کا اثر:
- یونانی فلسفے اور رومی عقائد نے عیسائی مذہب میں خدا کو تین حصوں میں تقسیم کرنے کا نظریہ پیش کیا (تثلیث)۔
- اصل انجیل توحید پر مبنی تھی، لیکن بعد میں حضرت عیسیٰؑ کو "خدا کا بیٹا" اور پھر "خدا" تسلیم کیا گیا۔
5. مجمعِ نیقیہ (Council of Nicaea) 325ء:
- اس کونسل میں اناجیل کی چھان بین ہوئی۔
- سو سے زائد اناجیل میں سے صرف چار (متی، مرقس، لوقا، یوحنا) کو منتخب کیا گیا، باقی سب کو جلا دیا گیا۔
- انجیل برناباس اور دیگر توحیدی اناجیل کو جھٹلایا گیا۔
6. سیاسی مفادات اور کلیسائی کنٹرول:
- کلیسا (Church) نے مذہب کو سیاسی طاقت بنانے کے لیے انجیل کے کئی حصے بدلے۔
- عوام کو جاہل رکھ کر صرف مذہبی پیشواؤں کو کتاب پڑھنے کی اجازت دی گئی۔
🔹 تحریف کی اقسام:
-
لفظی تحریف:
الفاظ کو تبدیل یا حذف کرنا۔
مثال: "بیٹے" کا اضافہ۔
-
معنوی تحریف:
مفہوم و تفسیر میں تبدیلی، عقائد کو گھڑ لینا۔
-
اضافہ و کمی:
اناجیل میں کچھ باتیں گھڑ کر شامل کی گئیں یا اصل باتیں نکال دی گئیں۔
لفظی تحریف:
الفاظ کو تبدیل یا حذف کرنا۔
مثال: "بیٹے" کا اضافہ۔
معنوی تحریف:
مفہوم و تفسیر میں تبدیلی، عقائد کو گھڑ لینا۔
اضافہ و کمی:
اناجیل میں کچھ باتیں گھڑ کر شامل کی گئیں یا اصل باتیں نکال دی گئیں۔
🔷 نتیجہ:
انجیل میں تحریف کا مقصد عقائد کو مسخ کرنا، حضرت عیسیٰؑ کی نبوت کو چھپانا، اور سیاسی و مذہبی تسلط قائم رکھنا تھا۔ اسلام نے اصل انجیل کے وجود کو تسلیم کیا مگر موجودہ انجیل کو "مبدّل" قرار دیا۔ قرآنِ مجید نے یہ بات واضح کر دی کہ اصل انجیل اللہ کی طرف سے نازل ہوئی تھی، مگر بعد میں لوگوں نے اس میں اپنی مرضی کے مطابق تبدیلیاں کیں۔
✍️ سوال 16: عیسائی مذہب کی اہم رسومات
🔷 تعارف:
ہر مذہب کی طرح عیسائیت میں بھی کچھ خاص مذہبی رسومات (Religious Rituals) موجود ہیں جو ان کے عقائد، عبادات اور مذہبی زندگی کا بنیادی حصہ سمجھی جاتی ہیں۔ عیسائی مذہب کی ان رسومات کا تعلق ان کی نجات، پاکیزگی، اور حضرت عیسیٰؑ سے وابستگی کے اظہار سے ہے۔
🔹 اہم رسومات:
1. بپتسمہ (Baptism):
تعریف:
- یہ وہ رسم ہے جس کے ذریعے ایک فرد عیسائی مذہب میں داخل ہوتا ہے۔
- پانی سے غسل دیا جاتا ہے تاکہ گناہوں سے پاک ہو جائے۔
اہم نکات:
- یہ رسم حضرت عیسیٰؑ کے بپتسمہ لینے کی یاد میں ادا کی جاتی ہے۔
- زیادہ تر چرچ میں بچوں کو پیدائش کے کچھ عرصے بعد بپتسمہ دیا جاتا ہے۔
- بعض فرقے بالغ ہونے پر بپتسمہ دینا لازم سمجھتے ہیں۔
2. عشائے ربانی (Eucharist or Lord’s Supper):
تعریف:
- حضرت عیسیٰؑ کی آخری شام (Last Supper) کی یاد میں ایک مذہبی رسم۔
- اس میں روٹی اور شراب کو حضرت عیسیٰؑ کے جسم اور خون کی علامت سمجھ کر کھایا پیا جاتا ہے۔
اہم نکات:
- یہ رسم عیسیٰؑ کی قربانی، کفارہ، اور ان سے وابستگی کی علامت ہے۔
- کیتھولک اور آرتھوڈوکس چرچ میں یہ رسم بڑی عقیدت سے منائی جاتی ہے۔
3. رہبانیت (Monasticism):
تعریف:
- دنیاوی زندگی ترک کر کے عبادت، دعا اور روحانی پاکیزگی کے لیے گوشہ نشینی اختیار کرنا۔
اہم نکات:
- عیسائی راہب (Monks) اور راہبات (Nuns) کلیسا میں زندگی گزارتے ہیں۔
- شادی، مال و دولت، اور دنیاوی لذتوں سے دوری ان کی زندگی کا حصہ ہوتا ہے۔
- رہبانیت میں سخت نظم و ضبط اور مذہبی عبادات کی پابندی ہوتی ہے۔
4. توبہ (Confession or Penance):
تعریف:
- اپنے گناہوں کا اعتراف کسی پادری (Priest) کے سامنے کرنا۔
اہم نکات:
- پادری کے ذریعے معافی حاصل کی جاتی ہے۔
- توبہ کی رسم نجات کا ذریعہ سمجھی جاتی ہے۔
5. تثبیت (Confirmation):
تعریف:
- یہ رسم اس وقت ادا کی جاتی ہے جب کوئی عیسائی بالغ ہو جائے اور اپنے ایمان کی تجدید کرے۔
اہم نکات:
- اس میں مخصوص دعا اور تیل سے مسح کیا جاتا ہے۔
- روح القدس کے نزول کی دعا کی جاتی ہے۔
6. ازدواجی رسم (Marriage):
- عیسائیت میں شادی کو مقدس رسم سمجھا جاتا ہے۔
- پادری کی موجودگی میں دونوں فریقین عہد کرتے ہیں۔
- اسے ایک روحانی بندھن مانا جاتا ہے۔
7. آخری تیل (Anointing of the Sick):
- بیمار یا موت کے قریب شخص کو روحانی تسلی دینے کے لیے تیل لگایا جاتا ہے۔
- اسے "Last Rites" بھی کہا جاتا ہے۔
🔷 نتیجہ:
عیسائیت کی یہ رسومات ان کے روحانی عقائد اور حضرت عیسیٰؑ سے محبت کا اظہار ہیں۔ اگرچہ مختلف عیسائی فرقوں میں ان رسومات کی ادائیگی کا طریقہ مختلف ہو سکتا ہے، لیکن ان سب کا مقصد روحانی طہارت، نجات اور خدا سے تعلق کو مضبوط بنانا ہے۔
✍️ سوال 17: عیسائی مذہب کے مشہور تہوار: کرسمس اور ایسٹر
🔷 تعارف:
ہر مذہب کی طرح عیسائیت میں بھی کچھ اہم اور مقدس تہوار منائے جاتے ہیں جو ان کی دینی روایات، عقائد، اور حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی یاد سے وابستہ ہوتے ہیں۔ عیسائیوں کے دو بڑے اور اہم تہوار کرسمس (Christmas) اور ایسٹر (Easter) ہیں۔
🔹 1. کرسمس (Christmas)
تعریف:
- کرسمس حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی ولادت کی خوشی میں ہر سال 25 دسمبر کو منایا جاتا ہے۔
اہم نکات:
- عیسائی عقیدہ ہے کہ حضرت عیسیٰؑ بنی نوع انسان کے لیے نجات دہندہ بن کر پیدا ہوئے۔
- یہ دن خوشی، محبت، امن اور خیرات کا پیغام دیتا ہے۔
رسومات:
- گرجا گھروں میں خصوصی دعائیں اور عبادات کی جاتی ہیں۔
- گھروں اور بازاروں کو روشنیوں، درختوں (Christmas Tree) اور تحفوں سے سجایا جاتا ہے۔
- بچے "سانتا کلاز" (Santa Claus) کے تحائف کا انتظار کرتے ہیں۔
پیغام:
- امن، خوشی، محبت، قربانی اور عیسیٰؑ کی تعلیمات کو اپنانے کا دن۔
🔹 2. ایسٹر (Easter)
تعریف:
- ایسٹر حضرت عیسیٰؑ کی صلیب پر موت کے تین دن بعد دوبارہ زندہ ہونے (حیاتِ ثانیہ یا قیامت) کی یاد میں منایا جاتا ہے۔
تاریخ:
- ایسٹر کی تاریخ متغیر ہوتی ہے لیکن یہ مارچ کے آخر یا اپریل کے شروع میں آتا ہے۔
- یہ Good Friday (حضرت عیسیٰؑ کی صلیب پر چڑھائے جانے کا دن) کے بعد کا اتوار ہوتا ہے۔
اہم نکات:
- عیسائی عقیدہ کے مطابق، حضرت عیسیٰؑ نے موت کو شکست دی اور قیامت کے ذریعے انسانیت کو نجات دی۔
- یہ عیسائیت کا سب سے مقدس دن سمجھا جاتا ہے۔
رسومات:
- صبح کی عبادات اور جلوس نکالے جاتے ہیں۔
- "Easter Eggs" اور "Easter Bunny" بچوں کے لیے خاص علامتیں ہیں جو نئی زندگی اور خوشی کی نمائندگی کرتے ہیں۔
پیغام:
- فتح، زندگی، امید اور نئی شروعات کا پیغام۔
🔷 نتیجہ:
کرسمس اور ایسٹر عیسائی مذہب کے نہایت اہم تہوار ہیں جو نہ صرف مذہبی اہمیت رکھتے ہیں بلکہ عیسائی معاشرے کے اتحاد، امن، اور محبت کا اظہار بھی کرتے ہیں۔ یہ تہوار دنیا بھر میں وسیع پیمانے پر منائے جاتے ہیں اور دیگر مذاہب کے افراد بھی ان تہواروں کی خوشیوں میں شریک ہوتے ہیں۔
✍️ سوال 18: عیسائی فرقے اور ان کے بنیادی عقائد
🔷 تعارف:
عیسائیت ابتدا میں ایک ہی دین تھا، جو حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی تعلیمات پر مبنی تھا، مگر وقت کے ساتھ ساتھ مختلف فرقوں میں تقسیم ہو گیا۔ ان فرقوں کے درمیان بعض عقائد اور مذہبی معاملات میں اختلافات پائے جاتے ہیں، تاہم وہ سب حضرت عیسیٰؑ کو نجات دہندہ اور مسیحا مانتے ہیں۔
🔹 1. کیتھولک (Catholic)
تعارف:
- یہ عیسائیت کا سب سے بڑا فرقہ ہے۔
- روم میں واقع ویٹیکن سٹی اس کا مرکز ہے اور پوپ اس کے سربراہ ہوتے ہیں۔
بنیادی عقائد:
- پوپ کو روحانی اتھارٹی ماننا۔
- روایتی عبادات، پادریوں کی قیادت، اور کلیسائی نظام کو اہم سمجھنا۔
- سات مقدس رسومات (Sacraments) کو نجات کا ذریعہ سمجھنا (جیسے بپتسمہ، عشائے ربانی وغیرہ)۔
- مریم مقدسہ (حضرت مریمؑ) کو خاص مقام دینا۔
🔹 2. پروٹسٹنٹ (Protestant)
تعارف:
- مارٹن لوتھر کی 16ویں صدی میں اصلاحی تحریک کے نتیجے میں کیتھولک چرچ سے الگ ہوا۔
- اصلاحات کی بنیاد پر وجود میں آیا۔
بنیادی عقائد:
- پوپ کی روحانی برتری کو تسلیم نہیں کرتے۔
- صرف انجیل (Bible) کو حتمی دینی ماخذ سمجھتے ہیں۔
- ایمان اور اللہ کا فضل ہی نجات کے لیے کافی ہے، رسومات کو محدود اہمیت دیتے ہیں۔
- پادریوں کی شادی جائز ہے۔
🔹 3. آرتھوڈوکس (Orthodox)
تعارف:
- مشرقی یورپ اور مشرق وسطیٰ میں پایا جانے والا فرقہ۔
- کیتھولک چرچ سے 1054ء میں الگ ہوا، جسے "The Great Schism" کہا جاتا ہے۔
بنیادی عقائد:
- رسوم و رواج اور عقائد میں کیتھولک سے قریب ہیں لیکن پوپ کی برتری کو نہیں مانتے۔
- کلیسا کی خودمختاری پر زور۔
- روحانیت، مراقبہ، اور عبادت میں گہرائی۔
🔹 4. دیگر فرقے:
جیہووا وٹنس (Jehovah's Witnesses):
- تثلیث کو نہیں مانتے، حضرت عیسیٰؑ کو خدا نہیں بلکہ خدا کا بیٹا مانتے ہیں۔
- دنیا کے خاتمے اور قیامت پر زور دیتے ہیں۔
مورمنز (Mormons):
- اضافی صحیفہ “Book of Mormon” کو مانتے ہیں۔
- نبی جوزف اسمتھ کو بانی تصور کرتے ہیں۔
🔷 فرقوں میں مشترکہ نکات:
- حضرت عیسیٰؑ کی الوہیت یا نجات دہندہ ہونے پر یقین۔
- انجیل کو مقدس کتاب ماننا۔
- یوم قیامت اور آخرت پر ایمان۔
- اخلاقیات، محبت، امن، اور نیکی کی تعلیمات۔
🔷 نتیجہ:
عیسائیت کے مختلف فرقے تاریخ، ثقافت اور عقائد کی بنیاد پر الگ ہوئے، مگر سب کا مقصد حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی تعلیمات پر عمل کرنا اور نجات حاصل کرنا ہے۔ ان فرقوں کے درمیان موجود اختلافات ہمیں مذاہب کے تنوع اور باہمی احترام کا سبق دیتے ہیں۔
✍️ سوال 19: موجودہ عیسائیت کے مرکزی عقائد
(تثلیث، شریعت، نجات، تصلیب، رجعت)
🔷 تعارف:
موجودہ دور کی عیسائیت کئی صدیوں پر محیط ارتقائی مراحل سے گزر کر ایک منظم مذہب بن چکی ہے۔ اس کے بنیادی عقائد چند خاص نکات کے گرد گھومتے ہیں جنہیں ہر فرقہ کسی نہ کسی درجے میں تسلیم کرتا ہے۔ ان میں سب سے نمایاں عقائد درج ذیل ہیں:
1️⃣ عقیدہ تثلیث (Trinity):
-
یہ عقیدہ کہ اللہ تعالیٰ تین اقانیم (Persons) پر مشتمل ہے:
- خدا باپ (God the Father)
- خدا بیٹا (Jesus Christ)
- روح القدس (Holy Spirit)
-
ان تینوں کو مکمل طور پر خدا مانا جاتا ہے، لیکن ایک ہی ذات کے تین مظاہر یا صورتیں سمجھے جاتے ہیں۔
یہ عقیدہ کہ اللہ تعالیٰ تین اقانیم (Persons) پر مشتمل ہے:
- خدا باپ (God the Father)
- خدا بیٹا (Jesus Christ)
- روح القدس (Holy Spirit)
ان تینوں کو مکمل طور پر خدا مانا جاتا ہے، لیکن ایک ہی ذات کے تین مظاہر یا صورتیں سمجھے جاتے ہیں۔
📌 اسلامی نقطۂ نظر:
اسلام تثلیث کو شرک قرار دیتا ہے اور اللہ تعالیٰ کی وحدانیت (توحید) پر زور دیتا ہے۔
2️⃣ شریعت (Law):
-
موجودہ عیسائیت میں شریعت موسوی (Torah) کو حضرت عیسیٰؑ کے بعد مکمل طور پر واجب العمل نہیں سمجھا جاتا۔
-
نئے عہدنامے (New Testament) کی تعلیمات کو اخلاقی رہنمائی اور ہدایت کا ذریعہ مانا جاتا ہے۔
-
حضرت عیسیٰؑ کو شریعت کا خاتمہ یا تکمیل کرنے والا مانا جاتا ہے (متی 5:17 کے مطابق)۔
موجودہ عیسائیت میں شریعت موسوی (Torah) کو حضرت عیسیٰؑ کے بعد مکمل طور پر واجب العمل نہیں سمجھا جاتا۔
نئے عہدنامے (New Testament) کی تعلیمات کو اخلاقی رہنمائی اور ہدایت کا ذریعہ مانا جاتا ہے۔
حضرت عیسیٰؑ کو شریعت کا خاتمہ یا تکمیل کرنے والا مانا جاتا ہے (متی 5:17 کے مطابق)۔
3️⃣ عقیدہ نجات (Salvation):
-
عیسائیت میں نجات کا مفہوم یہ ہے کہ انسان گناہگار ہے اور صرف حضرت عیسیٰؑ کے کفارہ (Atonement) کے ذریعے ہی نجات حاصل کر سکتا ہے۔
-
ایمان، توبہ اور یسوع مسیح کو نجات دہندہ ماننے کو نجات کا راستہ سمجھا جاتا ہے۔
عیسائیت میں نجات کا مفہوم یہ ہے کہ انسان گناہگار ہے اور صرف حضرت عیسیٰؑ کے کفارہ (Atonement) کے ذریعے ہی نجات حاصل کر سکتا ہے۔
ایمان، توبہ اور یسوع مسیح کو نجات دہندہ ماننے کو نجات کا راستہ سمجھا جاتا ہے۔
📌 فرقوں میں اختلاف:
- پروٹسٹنٹ: صرف ایمان سے نجات۔
- کیتھولک: ایمان کے ساتھ اعمال (اور کلیسائی رسومات) بھی ضروری ہیں۔
4️⃣ عقیدہ تصلیب (Crucifixion):
-
عیسائی عقیدہ ہے کہ حضرت عیسیٰؑ کو صلیب پر چڑھایا گیا اور وہ انسانوں کے گناہوں کا کفارہ بنے۔
-
ان کے بقول، یسوعؑ نے اپنی مرضی سے قربانی دی تاکہ مخلوق نجات پا سکے۔
عیسائی عقیدہ ہے کہ حضرت عیسیٰؑ کو صلیب پر چڑھایا گیا اور وہ انسانوں کے گناہوں کا کفارہ بنے۔
ان کے بقول، یسوعؑ نے اپنی مرضی سے قربانی دی تاکہ مخلوق نجات پا سکے۔
📌 اسلامی مؤقف:
قرآن کہتا ہے:
"وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِن شُبِّهَ لَهُمْ"
(سورۃ النساء: 157)
یعنی "انہوں نے اسے صلیب نہیں دیا بلکہ انہیں شبہ ہوا۔"
5️⃣ عقیدہ رجعت و حیاتِ ثانیہ (Second Coming):
-
عیسائی مانتے ہیں کہ حضرت عیسیٰؑ دوبارہ آئیں گے تاکہ دنیا کا انصاف کریں، نجات یافتہ کو جنت اور گناہگار کو سزا دیں۔
-
اس عقیدے کو "Second Coming" یا "Return of Christ" کہا جاتا ہے۔
عیسائی مانتے ہیں کہ حضرت عیسیٰؑ دوبارہ آئیں گے تاکہ دنیا کا انصاف کریں، نجات یافتہ کو جنت اور گناہگار کو سزا دیں۔
اس عقیدے کو "Second Coming" یا "Return of Christ" کہا جاتا ہے۔
📌 یہ عقیدہ اسلام میں بھی موجود ہے۔
مسلمان بھی ایمان رکھتے ہیں کہ حضرت عیسیٰؑ قربِ قیامت میں واپس آئیں گے، مگر وہ نبوت کے مقام پر نہیں بلکہ اسلام کے پیروکار کے طور پر دنیا میں آئیں گے۔
🔷 نتیجہ:
موجودہ عیسائیت کے عقائد کی جڑیں ان کی الہامی کتابوں، مذہبی تجربات، اور کلیسائی تشریحات میں پیوستہ ہیں۔ اگرچہ ان میں بعض تصورات اسلام سے یکسر مختلف ہیں، لیکن ان کا مطالعہ ادیان کے تقابلی فہم کے لیے نہایت اہم ہے۔
✍️ سوال 20: کیتھولک چرچ اور پاپائیت کی تاریخ
🔷 تعارف:
کیتھولک چرچ (Catholic Church) عیسائیت کا سب سے قدیم اور بڑا فرقہ ہے، جو حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے بعد اپنے ارتقائی مراحل سے گزر کر ایک باقاعدہ تنظیم اور ادارہ کی شکل اختیار کر چکا ہے۔ اس چرچ کی قیادت پوپ (Pope) کے ہاتھ میں ہوتی ہے، جسے پاپائیت کہا جاتا ہے۔
🔹 1. کیتھولک چرچ کا پس منظر:
- لفظ “کیتھولک” کا مطلب ہے: عالمی یا جامع۔
- کیتھولک چرچ اپنی بنیاد حضرت عیسیٰؑ کے شاگرد حضرت پطرس (Saint Peter) کو مانتا ہے۔
- کلیسا کے مطابق، حضرت پطرس کو حضرت عیسیٰؑ نے "پتھر" کہا جس پر چرچ کی بنیاد رکھی گئی (متی 16:18)۔
- روم کو کیتھولک چرچ کا مرکز مانا جاتا ہے، اور وہاں واقع "ویٹیکن سٹی" کو چرچ کا صدر مقام۔
🔹 2. پاپائیت (Papacy) کا نظام:
-
پوپ (Pope):
پوپ کو حضرت پطرس کا جانشین سمجھا جاتا ہے۔ پوپ کو روحانی پیشوا اور کلیسائی سربراہ کا درجہ حاصل ہے۔
-
اختیارات:
پوپ کو لامحدود دینی اختیار حاصل ہے، اور اسے کلیسا میں عصمت عن الخطا (Infallibility) کا درجہ حاصل ہے – یعنی پوپ دینی معاملات میں غلطی نہیں کرتا۔
-
پوپ کا انتخاب:
ویٹیکن میں موجود کارڈینلز (Cardinals) کی کونسل نئے پوپ کا انتخاب کرتی ہے۔
پوپ (Pope):
پوپ کو حضرت پطرس کا جانشین سمجھا جاتا ہے۔ پوپ کو روحانی پیشوا اور کلیسائی سربراہ کا درجہ حاصل ہے۔
اختیارات:
پوپ کو لامحدود دینی اختیار حاصل ہے، اور اسے کلیسا میں عصمت عن الخطا (Infallibility) کا درجہ حاصل ہے – یعنی پوپ دینی معاملات میں غلطی نہیں کرتا۔
پوپ کا انتخاب:
ویٹیکن میں موجود کارڈینلز (Cardinals) کی کونسل نئے پوپ کا انتخاب کرتی ہے۔
🔹 3. پاپائیت کی تاریخ:
🟢 ابتدائی عہد:
- ابتدائی تین صدیوں میں عیسائیت پر رومی حکومت کا ظلم جاری رہا۔
- 313ء میں رومی بادشاہ کانسٹنٹائن نے عیسائیت کو تسلیم کیا۔
- 392ء میں عیسائیت کو سرکاری مذہب کا درجہ ملا، اور پوپ کی حیثیت میں اضافہ ہوا۔
🟢 قرون وسطیٰ میں پاپائیت:
- پوپ نے روحانی اور سیاسی دونوں اختیارات سنبھال لیے۔
- بادشاہوں کو پوپ سے اجازت لے کر حکومت کرنی پڑتی تھی۔
- پاپائیت کا ادارہ یورپ کی سیاسی طاقت بن گیا۔
🟢 پاپائیت اور ظلم:
- صلیبی جنگیں (Crusades) بھی پوپ کی قیادت میں ہوئیں۔
- کلیسا نے مخالفین پر الحاد کے فتوے (Heresy) لگائے۔
- تفتیشی عدالتیں (Inquisitions) قائم ہوئیں۔
🔹 4. پاپائیت کے خلاف تحریک اصلاح:
- 16ویں صدی میں مارٹن لوتھر نے کلیسا کی بدعنوانیوں کے خلاف تحریک اصلاح (Reformation) شروع کی۔
- پروٹسٹنٹ فرقہ وجود میں آیا، جو پاپائیت کو نہیں مانتا۔
- کیتھولک چرچ نے جوابی اصلاحات (Counter-Reformation) کے ذریعے اپنے ادارے کو بچایا۔
🔹 5. موجودہ دور میں کیتھولک چرچ:
- آج کیتھولک چرچ دنیا کے 200 سے زائد ممالک میں موجود ہے۔
- موجودہ پوپ پوپ فرانسس (Pope Francis) ہیں، جن کا انتخاب 2013 میں ہوا۔
- چرچ اب صرف مذہبی معاملات تک محدود ہو چکا ہے، مگر دنیا بھر میں اس کا سماجی، تعلیمی، فلاحی نیٹ ورک بھی قائم ہے۔
🔷 نتیجہ:
کیتھولک چرچ اور پاپائیت کی تاریخ عیسائیت کے ادارہ جاتی ارتقا، دینی اختیارات، سیاسی عمل دخل، اور اندرونی و بیرونی تحریکات کی گواہ ہے۔ اس ادارے نے جہاں دنیا پر اثر ڈالا، وہیں تنقید، اصلاح اور تجدید کے مراحل سے بھی گزرا۔
✍️ سوال 21: تحریکِ اصلاح، پروٹسٹنٹ فرقہ اور مارٹن لوتھر
🔷 تعارف:
تحریکِ اصلاح (Reformation) ایک دینی، فکری اور سماجی تحریک تھی جو 16ویں صدی میں یورپ میں کیتھولک چرچ کے خلاف ابھری۔ اس تحریک نے نہ صرف عیسائیت میں نئے فرقوں کو جنم دیا بلکہ یورپ کی تاریخ، سیاست، معیشت اور مذہب کو بھی بدل کر رکھ دیا۔
🔹 1. تحریکِ اصلاح کا پس منظر:
- کیتھولک چرچ میں بدعنوانی عام تھی، جیسے:
- فتویٰ فروشی (Indulgences): جنت کی بخشش کے بدلے پیسوں کی وصولی۔
- پوپ، بشپ اور پادریوں کی اخلاقی گراوٹ۔
- مذہبی تعلیمات کا عام انسانوں سے محروم رکھا جانا۔
- عام لوگ کلیسا کی اجارہ داری اور ظلم سے ناراض تھے۔
- یورپ میں تعلیم، پرنٹنگ پریس اور علمی تحریکات نے بھی بیداری پیدا کی۔
- فتویٰ فروشی (Indulgences): جنت کی بخشش کے بدلے پیسوں کی وصولی۔
- پوپ، بشپ اور پادریوں کی اخلاقی گراوٹ۔
- مذہبی تعلیمات کا عام انسانوں سے محروم رکھا جانا۔
🔹 2. مارٹن لوتھر کا کردار:
- مارٹن لوتھر (Martin Luther) ایک جرمن راہب اور عالمِ دین تھا۔
- 1517ء میں اس نے چرچ کے خلاف 95 نکات (Ninety-Five Theses) لکھے اور چرچ کے دروازے پر آویزاں کیے۔
- لوتھر نے ان نکات میں:
- کلیسا کی بدعنوانیوں کو بے نقاب کیا۔
- نجات کے لیے ایمان کو کافی قرار دیا۔
- پوپ کی عصمت عن الخطا کو مسترد کیا۔
- بائبل کو واحد دینی سند قرار دیا۔
- مارٹن لوتھر کے نظریات نے پورے یورپ میں انقلاب برپا کر دیا۔
- کلیسا کی بدعنوانیوں کو بے نقاب کیا۔
- نجات کے لیے ایمان کو کافی قرار دیا۔
- پوپ کی عصمت عن الخطا کو مسترد کیا۔
- بائبل کو واحد دینی سند قرار دیا۔
🔹 3. پروٹسٹنٹ فرقے کا قیام:
- لوتھر کی تعلیمات سے ایک نیا فرقہ وجود میں آیا: پروٹسٹنٹ (Protestant)
لفظ "Protestant" کا مطلب ہے احتجاج کرنے والا۔
- اس فرقے نے:
- پوپ کی سربراہی تسلیم نہ کی۔
- مذہب کو زیادہ انفرادی اور سادہ بنایا۔
- عبادات کو عام زبان میں کیا۔
- کلیسا کے بجائے بائبل پر زور دیا۔
لفظ "Protestant" کا مطلب ہے احتجاج کرنے والا۔
- پوپ کی سربراہی تسلیم نہ کی۔
- مذہب کو زیادہ انفرادی اور سادہ بنایا۔
- عبادات کو عام زبان میں کیا۔
- کلیسا کے بجائے بائبل پر زور دیا۔
🔹 4. دیگر مصلحین:
- ژان کالوَن (John Calvin): جنیوا (سوئٹزرلینڈ) میں اصلاحی تحریک کے بانی۔
- ہلڈرائخ زونگلی (Ulrich Zwingli): سوئس عالم اور مصلح۔
- کنگ ہنری ہشتم (Henry VIII): انگلستان میں پروٹسٹنٹ تحریک کی قیادت، جس کے نتیجے میں انگلکن چرچ قائم ہوا۔
🔹 5. تحریک اصلاح کے اثرات:
- کیتھولک چرچ کی طاقت کمزور ہوئی۔
- مذہبی آزادی اور انفرادی تحقیق کو فروغ ملا۔
- تعلیم، پرنٹنگ پریس، بائبل کے ترجمے عام ہوئے۔
- یورپ میں سیاسی اور مذہبی جنگیں بھی ہوئیں (مثلاً 30 سالہ جنگ)۔
- کیتھولک چرچ نے جوابی اصلاح (Counter Reformation) کے ذریعے اپنی اصلاح کی۔
🔷 نتیجہ:
مارٹن لوتھر کی قیادت میں تحریک اصلاح نے عیسائیت میں انقلاب برپا کیا، جس کے اثرات آج بھی موجود ہیں۔ یہ تحریک مذہبی آزادی، تعلیم، اور انفرادی ایمان کی بنیاد بنی۔ پروٹسٹنٹ فرقے نے عیسائیت کو ایک نیا روحانی، فکری اور تہذیبی راستہ عطا کیا۔
✍️ سوال 22: عیسائیت عصرِ جدید میں
🔷 تعارف:
عصرِ جدید (Modern Age) میں عیسائیت نے کئی معاشرتی، فکری، سائنسی، اور سیاسی چیلنجز کا سامنا کیا۔ اس دور میں سیکولرازم، سائنسی ترقی، فلسفیانہ تنقید اور مذہبی آزادی نے عیسائیت کے عقائد، رسومات، اور اداروں کو بڑی حد تک متاثر کیا۔ اس کے ساتھ ساتھ عیسائیت نے خود کو بدلتے حالات سے ہم آہنگ کرنے کی کوشش بھی کی۔
🔹 1. سائنسی اور فکری چیلنجز:
- سائنس اور منطق نے مذہب کی روایت پر سوال اٹھائے۔
- چارلس ڈارون کے نظریہ ارتقاء (Evolution) نے تخلیق کائنات کے بائبل سے مختلف نظریات پیش کیے۔
- عقلیت پسندی (Rationalism)، سیکولرزم اور لبرلزم کے پھیلاؤ نے کلیسائی اقتدار کو چیلنج کیا۔
- یورپ میں مذہب کو ذاتی معاملہ قرار دینے کا رجحان بڑھا۔
🔹 2. کیتھولک چرچ کی اصلاحات (Second Vatican Council):
- 1962 تا 1965 میں پوپ جان 23ویں نے "دوسرا ویٹی کن کونسل" (Second Vatican Council) منعقد کیا۔
- اہم اصلاحات:
- عبادات کو لاطینی کی بجائے مقامی زبانوں میں ادا کرنے کی اجازت۔
- دوسرے مذاہب سے بین المذاہب مکالمہ کی ترغیب۔
- جدید دنیا کے ساتھ ہم آہنگی کی کوشش۔
- عبادات کو لاطینی کی بجائے مقامی زبانوں میں ادا کرنے کی اجازت۔
- دوسرے مذاہب سے بین المذاہب مکالمہ کی ترغیب۔
- جدید دنیا کے ساتھ ہم آہنگی کی کوشش۔
🔹 3. پروٹسٹنٹ فرقوں میں تبدیلی:
- مختلف فرقوں میں مزید تقسیمات ہوئیں، جیسے:
- ایونجیلیکل (Evangelicals)
- بیپٹسٹ (Baptists)
- پیئنٹی کوسٹل (Pentecostal)
- انہوں نے زیادہ آزاد خیال اور عملی مذہب کو فروغ دیا۔
- ایونجیلیکل (Evangelicals)
- بیپٹسٹ (Baptists)
- پیئنٹی کوسٹل (Pentecostal)
🔹 4. بین المذاہب مکالمہ اور ہم آہنگی:
- کیتھولک اور پروٹسٹنٹ رہنماؤں نے اسلام، یہودیت، ہندو مت سمیت دیگر مذاہب سے مکالمے کا آغاز کیا۔
- مذہبی رواداری، امن، اور انسانیت کی بنیاد پر تعلقات کی کوششیں ہوئیں۔
🔹 5. عیسائیت اور سماجی خدمات:
- عیسائی ادارے اب بھی دنیا بھر میں:
- تعلیم (اسکولز، کالجز، یونیورسٹیز)
- صحت (ہسپتال، کلینکس)
- رفاہی خدمات انجام دیتے ہیں۔
- خاص طور پر ترقی پذیر ممالک میں عیسائی مشنری ادارے سرگرم ہیں۔
- تعلیم (اسکولز، کالجز، یونیورسٹیز)
- صحت (ہسپتال، کلینکس)
- رفاہی خدمات انجام دیتے ہیں۔
🔹 6. جدید عیسائیت کے رجحانات:
- میگا چرچز (Mega Churches): ہزاروں افراد پر مشتمل بڑے اجتماعات۔
- ٹی وی اور آن لائن چرچز: انٹرنیٹ، یوٹیوب، ریڈیو کے ذریعے تبلیغ۔
- مسیحی سیاست: کچھ ممالک میں عیسائی نظریات پر مبنی سیاست فروغ پا رہی ہے، جیسے امریکا میں "Christian Right"۔
🔹 7. موجودہ چیلنجز:
- نوجوان نسل کا مذہب سے دور ہونا۔
- مادہ پرستی (Materialism) اور الحاد (Atheism) کا فروغ۔
- کلیسا کے بعض پادریوں پر جنسی اسکینڈلز کے الزامات نے ساکھ کو متاثر کیا۔
- مغرب میں مذہب کا کردار اب ذاتی اور ثقافتی علامت تک محدود ہو چکا ہے۔
🔷 نتیجہ:
عیسائیت نے عصرِ جدید کے فکری، سائنسی، اور سماجی چیلنجز کا سامنا کرتے ہوئے خود کو جدید دنیا کے ساتھ ہم آہنگ کرنے کی کوشش کی ہے۔ اگرچہ مغرب میں اس کی مذہبی حیثیت کمزور ہوئی ہے، لیکن دنیا کے دیگر حصوں میں، خاص طور پر افریقہ، جنوبی امریکہ، اور ایشیا میں عیسائیت تیزی سے پھیل رہی ہے۔
✍️ سوال 23: اسلامی عقائد کا تعارف عصری اسلوب میں (توحید، رسالت، آخرت)
🔷 تعارف:
اسلام کا نظامِ عقائد تین بنیادی ستونوں پر قائم ہے:
- توحید (اللہ پر ایمان)
- رسالت (انبیا اور ان کی تعلیمات پر ایمان)
- آخرت (یومِ حساب اور زندگی بعد از موت پر ایمان)
یہ تینوں عقائد اسلامی نظامِ حیات کی بنیاد ہیں اور ایک مسلمان کی فکری و عملی زندگی ان ہی اصولوں پر استوار ہوتی ہے۔
🔹 1. توحید (Oneness of God):
✅ مفہوم:
توحید کا مطلب ہے کہ اللہ تعالیٰ واحد، بے نیاز، ازلی، ابدی، خالقِ کائنات اور معبودِ برحق ہے۔ اس کی ذات، صفات، افعال اور عبادت میں کوئی شریک نہیں۔
📌 قرآنی حوالہ:
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
کہہ دو وہ اللہ ایک ہے۔ (سورۃ الاخلاص: 1)
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
کہہ دو وہ اللہ ایک ہے۔ (سورۃ الاخلاص: 1)
🔍 عصری اسلوب میں اہمیت:
- توحید انسان کو غلامی سے آزادی دیتی ہے۔
- انسان صرف اللہ کے سامنے جواب دہ ہوتا ہے، اس سے سماجی مساوات پیدا ہوتی ہے۔
- انسان کو خود اعتمادی، آزادیٔ فکر اور روحانی سکون ملتا ہے۔
🔹 2. رسالت (Prophethood):
✅ مفہوم:
رسالت کا مطلب ہے کہ اللہ تعالیٰ نے ہر قوم میں اپنے پیغام کو پہنچانے کے لیے انبیا بھیجے، جنہیں وحی کے ذریعے ہدایت دی گئی۔ انبیا کی تعلیمات اللہ کا پیغام ہیں، جن پر ایمان لانا لازم ہے۔
📌 قرآنی حوالہ:
مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ... (سورۃ الفتح: 29)
مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ... (سورۃ الفتح: 29)
🔍 عصری اسلوب میں اہمیت:
- نبی کریم ﷺ کی سیرت انسانی حقوق، انصاف، تعلیم، عورتوں کے مقام اور امن کا نمونہ ہے۔
- عصرِ جدید کے مسائل جیسے سائنس، ٹیکنالوجی، اخلاقی بحران میں سیرتِ رسول ﷺ ایک راہِ نجات ہے۔
- رسول کی اطاعت سے اجتماعی نظم، قانون، اور تہذیب فروغ پاتی ہے۔
🔹 3. آخرت (Life after Death):
✅ مفہوم:
آخرت پر ایمان رکھنا اس یقین کا نام ہے کہ مرنے کے بعد انسان کو دوبارہ زندہ کیا جائے گا، اس کے اعمال کا حساب ہوگا اور اسے جنت یا جہنم میں داخل کیا جائے گا۔
📌 قرآنی حوالہ:
وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ
اور بے شک آخرت کی زندگی ہی اصل زندگی ہے، کاش وہ جان لیتے۔ (سورۃ العنکبوت: 64)
وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ
اور بے شک آخرت کی زندگی ہی اصل زندگی ہے، کاش وہ جان لیتے۔ (سورۃ العنکبوت: 64)
🔍 عصری اسلوب میں اہمیت:
- آخرت کا تصور انسان کو ذمہ دار اور اخلاقی بناتا ہے۔
- یہ تصور انسان کو ظلم، بددیانتی اور خودغرضی سے روکتا ہے۔
- انصاف، نیکی اور قربانی کے جذبے کو پروان چڑھاتا ہے۔
🔷 نتیجہ:
اسلامی عقائد نہ صرف دینی بنیادیں فراہم کرتے ہیں بلکہ انسانی معاشرے کی فلاح، عدل، مساوات اور روحانی سکون کی ضمانت بھی دیتے ہیں۔ عصرِ جدید کے انسان کو مذہبی، اخلاقی اور روحانی بحرانوں سے نکالنے کے لیے ان عقائد کی روشنی میں زندگی گزارنا ناگزیر ہے۔
✍️ سوال 24: تصورِ عبادت (Concept of Worship)
🔷 تعارف:
اسلام میں عبادت کا مفہوم صرف مخصوص ظاہری اعمال (نماز، روزہ وغیرہ) تک محدود نہیں، بلکہ یہ ایک جامع تصور ہے جو بندے کی پوری زندگی کو شامل کرتا ہے۔ عبادت دراصل اللہ کی رضا کے لیے ہر نیک عمل کو کہتے ہیں۔
🔹 عبادت کا لغوی و اصطلاحی مفہوم:
- لغوی معنی: عاجزی، انکساری، اور بندگی اختیار کرنا۔
- اصطلاحی معنی: ہر وہ قول و عمل جو اللہ تعالیٰ کی رضا کے لیے کیا جائے، چاہے وہ جسمانی ہو یا مالی، ظاہری ہو یا باطنی۔
قرآن مجید میں فرمایا گیا:
وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ
"اور میں نے جنوں اور انسانوں کو صرف اپنی عبادت کے لیے پیدا کیا۔" (الذاریات: 56)
قرآن مجید میں فرمایا گیا:
وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ
"اور میں نے جنوں اور انسانوں کو صرف اپنی عبادت کے لیے پیدا کیا۔" (الذاریات: 56)
🔹 عبادت کی اقسام:
- جسمانی عبادات: نماز، روزہ، حج، قرآن کی تلاوت۔
- مالی عبادات: زکوٰۃ، صدقات، خیرات۔
- معاشرتی عبادات: حسن اخلاق، عدل، والدین سے حسن سلوک۔
- باطنی عبادات: نیت، تقویٰ، صبر، شکر، اخلاص۔
🔍 عبادت کا عصری اسلوب میں مفہوم:
- زندگی کا ہر شعبہ عبادت بن سکتا ہے اگر وہ اللہ کی رضا کے لیے ہو۔ مثلاً:
- دیانتداری سے کاروبار کرنا
- انصاف سے فیصلہ کرنا
- تعلیم حاصل کرنا اور علم پھیلانا
- گھر والوں کی کفالت کرنا
نبی کریم ﷺ نے فرمایا:
"اعمال کا دار و مدار نیتوں پر ہے۔" (بخاری)
- دیانتداری سے کاروبار کرنا
- انصاف سے فیصلہ کرنا
- تعلیم حاصل کرنا اور علم پھیلانا
- گھر والوں کی کفالت کرنا
نبی کریم ﷺ نے فرمایا:
"اعمال کا دار و مدار نیتوں پر ہے۔" (بخاری)
🔹 عبادت کا مقصد:
- اللہ سے قرب حاصل کرنا۔
- روحانی پاکیزگی اور دل کا سکون۔
- معاشرے میں اخلاقی اقدار کا فروغ۔
- انسان کو ضابطۂ حیات مہیا کرنا۔
- انسان کو اللہ کا سچا بندہ بنانا۔
🔹 عبادت کے اثرات:
- عبادت انسان کو گناہوں سے روکتی ہے۔
- اس میں روحانی تربیت ہوتی ہے۔
- دل کو سکون اور اعتماد ملتا ہے۔
- معاشرے میں اتحاد، مساوات اور اخوت پیدا ہوتی ہے۔
🔷 نتیجہ:
اسلامی عبادت صرف ظاہری رسم نہیں بلکہ ایک جامع نظامِ تربیت ہے جو فرد کو اللہ سے جوڑتا، معاشرتی ذمہ داری کا احساس دلاتا اور روحانی تسکین فراہم کرتا ہے۔ عبادت کی روح کو سمجھ کر زندگی گزارنا ہی اصل کامیابی ہے۔
✍️ سوال 25: تصورِ اخلاق (Concept of Morality)
🔷 تعارف:
اسلام ایک مکمل ضابطۂ حیات ہے جس میں اخلاق کو مرکزی حیثیت حاصل ہے۔ اخلاق کا مطلب ہے: اچھے اور برے رویوں، اعمال، اور اطوار کا شعور اور ان پر عمل۔ اسلام میں اخلاقی بلندی کو ایمان کا حصہ قرار دیا گیا ہے۔
نبی کریم ﷺ نے فرمایا:
"میں حسنِ اخلاق کی تکمیل کے لیے بھیجا گیا ہوں۔" (مسند احمد)
🔹 اخلاق کا لغوی و اصطلاحی مفہوم:
- لغوی معنی: عادت، طبیعت، رویہ۔
- اصطلاحی معنی: وہ صفات و عادات جن سے انسان کے اعمال و کردار میں خوبصورتی یا برائی پیدا ہو۔
🔹 اسلامی اخلاق کے بنیادی اصول:
- صدق (سچائی): ہر حال میں سچ بولنا۔
- امانت: دیانتداری سے چیزیں یا ذمہ داریاں ادا کرنا۔
- عدل: انصاف اور برابری۔
- عفو و درگزر: معاف کر دینا۔
- تواضع: انکساری اور عاجزی۔
- حیا: شرم و لحاظ، باطنی طہارت۔
- احسان: دوسروں کے ساتھ بھلائی کرنا، حتیٰ کہ بدلے کی توقع بھی نہ رکھنا۔
🔹 اخلاق اور ایمان کا تعلق:
- اخلاقی خوبیوں کے بغیر ایمان نامکمل ہے۔
- قرآن اور احادیث میں بار بار اخلاقی صفات کو ایمان کا حصہ قرار دیا گیا ہے۔
قرآن مجید میں فرمایا گیا:
إِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ
"یقیناً آپ ﷺ عظیم اخلاق کے مالک ہیں۔" (القلم: 4)
قرآن مجید میں فرمایا گیا:
إِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ
"یقیناً آپ ﷺ عظیم اخلاق کے مالک ہیں۔" (القلم: 4)
🔹 اسلامی معاشرت میں اخلاق کی اہمیت:
- ایک صالح معاشرہ اخلاقی اقدار پر ہی قائم ہوتا ہے۔
- خاندانی نظام، عدالتی نظام، تجارتی معاملات میں اخلاقی معیار بنیادی حیثیت رکھتے ہیں۔
- حسنِ سلوک معاشرتی امن و سکون کا ذریعہ ہے۔
🔹 عصر حاضر میں اخلاق کی ضرورت:
- جدید دنیا میں ٹیکنالوجی و ترقی کے باوجود اخلاقی زوال نظر آتا ہے۔
- کرپشن، ظلم، جھوٹ، بے انصافی عام ہیں۔
- اسلامی اخلاقی تعلیمات اپنانا ہی نجات کا راستہ ہے۔
🔷 نتیجہ:
اسلام میں اخلاقیات صرف انفرادی کردار نہیں بلکہ اجتماعی کامیابی کی بنیاد ہیں۔ ایک مسلمان کا کامل ہونا، صرف عبادت گزار ہونا نہیں بلکہ اخلاقی کردار میں کامل ہونا بھی ضروری ہے۔ یہی وہ تعلیم ہے جو نبی ﷺ نے ہمیں دی، اور جو دنیا کے سامنے اسلام کا روشن چہرہ ہے۔
✍️ سوال 26: انیسویں اور بیسویں صدی میں احیائے اسلام کی تحریکیں
🔷 تعارف:
اسلامی تاریخ میں جب بھی مسلمانوں پر زوال آیا، تجدید اور احیائے دین کی تحریکیں اُبھر کر سامنے آئیں۔ خصوصاً انیسویں اور بیسویں صدی میں مسلمانوں کو سامراج، فکری انحطاط، علمی زوال، اور ثقافتی یلغار کا سامنا تھا، جس کے جواب میں کئی اصلاحی، فکری، اور انقلابی تحریکات سامنے آئیں۔
🔹 احیائے دین کا مطلب:
"احیائے اسلام" کا مطلب ہے:
اسلام کی **اصل روح کو زندہ کرنا، شریعت کو نافذ کرنا، امت کو متحد کرنا، اور اخلاق و علم کے ذریعے مسلمانوں کو بیدار کرنا۔"
🔹 انیسویں اور بیسویں صدی کی نمایاں تحریکیں:
1. تحریکِ مجاہدین (سید احمد شہید اور شاہ اسماعیل شہید) – برصغیر:
- مقصد: اسلام کے اصل احکام کی تجدید، بدعات کا خاتمہ، جہاد کا احیاء۔
- نمایاں کارنامہ: سکھوں کے خلاف جہاد اور شریعت کا نفاذ۔
2. سر سید احمد خان اور علی گڑھ تحریک – برصغیر:
- مقصد: مسلمانوں کو جدید تعلیم سے روشناس کرانا۔
- کارنامہ: علی گڑھ مسلم یونیورسٹی کا قیام، فکری بیداری۔
3. دیوبند تحریک – برصغیر:
- مقصد: عقیدہ و سنت کا تحفظ، دین کی تعلیم۔
- دارالعلوم دیوبند کا قیام (1866ء)۔
- تعلیم، دعوت، اور فکری تحفظ کی خدمات۔
4. تحریک خلافت (1919–1924) – برصغیر:
- خلافت عثمانیہ کے تحفظ کے لیے شروع کی گئی سیاسی و دینی تحریک۔
- مولانا محمد علی جوہر، مولانا شوکت علی، مولانا ابوالکلام آزاد نمایاں شخصیات۔
5. امام حسن البنّا اور الاخوان المسلمون – مصر:
- قیام: 1928ء
- مقصد: اسلامی حکومت کا قیام، استعمار کا خاتمہ، اسلامی دعوت۔
- اثر: عالم عرب میں اسلامی سیاست کا فکری آغاز۔
6. سید ابو الاعلیٰ مودودی اور جماعت اسلامی – برصغیر:
- مقصد: اسلامی نظام حکومت کا قیام۔
- نظریہ: اسلام ایک مکمل ضابطۂ حیات ہے۔
- کارنامہ: کتب، صحافت، تنظیم سازی۔
7. امام خمینی کی اسلامی انقلاب تحریک – ایران:
- نتیجہ: 1979ء میں اسلامی انقلاب اور شیعہ فقہ پر مبنی حکومت کا قیام۔
- مخالف: مغربی استعمار، بادشاہت، اور سیکولرازم۔
🔹 دیگر عالمی تحریکات:
-
تحریک اصلاح (محمد عبدہ و رشید رضا) – مصر
→ جدید علوم کے ساتھ دینی بیداری۔
-
حرکت اسلامی فلسطین (حماس)
→ مزاحمت و جہاد کے ذریعے آزادی۔
تحریک اصلاح (محمد عبدہ و رشید رضا) – مصر
→ جدید علوم کے ساتھ دینی بیداری۔
حرکت اسلامی فلسطین (حماس)
→ مزاحمت و جہاد کے ذریعے آزادی۔
🔹 ان تحریکوں کا اثر:
- مسلمانوں میں بیداری، اتحاد اور علمی شعور پیدا ہوا۔
- اسلامی سیاسی تحریکوں کی بنیاد رکھی گئی۔
- دین و دنیا کی تفریق کے خلاف جدوجہد ہوئی۔
- جدید ذرائع و اسالیب میں دین کے ابلاغ کا آغاز ہوا۔
🔷 نتیجہ:
انیسویں اور بیسویں صدی میں احیائے اسلام کی تحریکیں مسلمانوں کے زوال کے خلاف علم، دعوت، سیاست، اور انقلاب کی صورت میں اُبھر کر سامنے آئیں۔ ان تحریکات نے دین کو وقت کے چیلنجز سے ہم آہنگ کر کے اسلام کی عالمی اور دائمی حقانیت کو پھر سے نمایاں کیا۔
✍️ سوال 27: اسلام، جدیدیت اور راسخ العقیدگی
🔷 تعارف:
اسلام ایک آفاقی، ہمہ گیر اور ہمہ زمانی دین ہے جو ہر دور کے تقاضوں کو پورا کرنے کی صلاحیت رکھتا ہے۔
جدیدیت (Modernism) مغربی فکر کا وہ نظریہ ہے جس نے روایتی اقدار، مذہب، اور تہذیب کو سائنس، عقلیت، آزادی، اور ترقی کی بنیاد پر چیلنج کیا۔
راسخ العقیدگی (Orthodoxy) اسلامی عقائد، شریعت، اور سنت کی اصولوں پر مضبوطی سے قائم رہنے کا نام ہے۔
🔹 جدیدیت کیا ہے؟
- جدیدیت ایک فکری تحریک ہے جو سائنس، سیکیولرازم، انفرادی آزادی، اور مادیت پر زور دیتی ہے۔
- مذہب کو نجی معاملہ سمجھتی ہے۔
- مغربی تہذیب کا نتیجہ ہے۔
🔹 اسلام اور جدیدیت میں اختلافات:
| اسلام | جدیدیت |
|---|---|
| دین مکمل ضابطہ حیات ہے | مذہب کو ذاتی مسئلہ سمجھتی ہے |
| توحید، شریعت، نبوت پر ایمان ضروری | عقل اور تجربے کو مقدم مانتی ہے |
| روحانی، اخلاقی، اور اجتماعی پہلو نمایاں | مادی ترقی اور انفرادیت پر زور |
| وحی الٰہی کو حتمی علم مانتا ہے | سائنسی تجربات کو علم کا ذریعہ مانتی ہے |
🔹 راسخ العقیدگی (Orthodoxy) کا مفہوم:
- قرآن، سنت، اجماع اور قیاس پر مضبوطی سے قائم رہنا۔
- عقائد اور اعمال میں بدعت، الحاد، مغربیت سے اجتناب۔
- اہل سنت والجماعت کا مسلک۔
🔹 اسلام اور جدیدیت کے درمیان مکالمہ:
اسلام جدید دنیا کے سائنس، ٹیکنالوجی، فکری ترقی سے انکار نہیں کرتا،
بلکہ ان کو وحی کے اصولوں کے تابع رکھتا ہے۔
اسلام کا اجتہاد کا نظام یہ صلاحیت رکھتا ہے کہ جدید چیلنجز کو شرعی اصولوں کے دائرے میں حل کرے۔
🔹 راسخ العقیدگی اور جدیدیت کے درمیان توازن:
-
بعض علماء اور مفکرین نے راسخ العقیدگی اور جدیدیت کے درمیان مفاہمت پیدا کی:
- سر سید احمد خان: قرآن کو عقل کے مطابق سمجھنے کی کوشش کی۔
- علامہ اقبال: خودی اور اجتہاد پر زور دیا۔
- سید مودودی: اسلام کی سیاسی، سماجی اور اخلاقی تعبیر کو جدید تناظر میں پیش کیا۔
-
بعض مفکرین نے جدیدیت کو مکمل مسترد کیا:
- امام خمینی، شیخ بن باز، شیخ البانی وغیرہ۔
بعض علماء اور مفکرین نے راسخ العقیدگی اور جدیدیت کے درمیان مفاہمت پیدا کی:
- سر سید احمد خان: قرآن کو عقل کے مطابق سمجھنے کی کوشش کی۔
- علامہ اقبال: خودی اور اجتہاد پر زور دیا۔
- سید مودودی: اسلام کی سیاسی، سماجی اور اخلاقی تعبیر کو جدید تناظر میں پیش کیا۔
بعض مفکرین نے جدیدیت کو مکمل مسترد کیا:
- امام خمینی، شیخ بن باز، شیخ البانی وغیرہ۔
🔹 چیلنجز اور حل:
چیلنجز:
- مغربی تہذیب کا غلبہ۔
- میڈیا، تعلیم، فیشن، اور لائف اسٹائل میں مغربیت۔
- نوجوانوں میں تشکیک، الحاد، سیکولرازم کا رجحان۔
حل:
- تعلیم کے ساتھ تربیت۔
- اسلامی عقائد کو عقلی انداز میں پیش کرنا۔
- میڈیا، ٹیکنالوجی اور سوشل پلیٹ فارمز پر راسخ العقیدہ اسلامی فکر کو عام کرنا۔
- اجتہاد کو بروئے کار لا کر جدید مسائل کا شرعی حل۔
🔷 نتیجہ:
اسلام نہ قدامت پرستی ہے اور نہ اندھی جدیدیت،
بلکہ ایک ایسا معتدل اور متوازن دین ہے جو راسخ العقیدگی کے ساتھ اجتہاد کا راستہ بھی دیتا ہے۔
اسلام جدید چیلنجز کا حل بھی دیتا ہے اور انسان کو روحانی، فکری اور عملی سکون عطا کرتا ہے۔
✍️ سوال 28: مذاہبِ عالم میں تصورِ معبود (Comparative Study of the Concept of God in World Religions)
🔷 تعارف:
تمام مذاہب میں "معبود" یعنی خالق، رب، یا خدا کا کوئی نہ کوئی تصور موجود ہے۔
اسلام، یہودیت، اور عیسائیت کو ابراہیمی مذاہب کہا جاتا ہے کیونکہ یہ حضرت ابراہیم علیہ السلام کی تعلیمات سے جُڑے ہیں،
جبکہ ہندو مت، بدھ مت، اور دیگر مذاہب کا معبود کا تصور مختلف اور بعض اوقات کثرتِ خداؤں پر مبنی ہوتا ہے۔
🔹 اسلام میں تصورِ معبود:
- اللہ تعالیٰ واحد، لاشریک، خالق، مالک، رب، اور رحیم ہے۔
- توحید (Oneness of God) اسلام کا بنیادی عقیدہ ہے۔
- قرآن:
"قُلْ هُوَ اللّٰهُ أَحَدٌ، اللّٰهُ الصَّمَدُ، لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ" (سورۃ الاخلاص)
- اللہ تعالیٰ نہ کسی کا باپ ہے، نہ بیٹا، نہ جسم رکھتا ہے۔
"قُلْ هُوَ اللّٰهُ أَحَدٌ، اللّٰهُ الصَّمَدُ، لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ" (سورۃ الاخلاص)
🔹 یہودیت میں تصورِ معبود:
- یہوواہ (Yahweh) خدا کا نام مانا جاتا ہے۔
- خدا کو واحد، غیر مرئی، خالق کائنات مانا جاتا ہے۔
- ان کا عقیدہ ہے کہ اللہ نے بنی اسرائیل سے مخصوص عہد کیا۔
- خدا کو انسان کی مانند صفات دی جاتی ہیں (Anthropomorphic view)۔
🔹 عیسائیت میں تصورِ معبود:
- عیسائیت میں تثلیث (Trinity) کا عقیدہ ہے:
- خدا باپ (God the Father)
- خدا بیٹا (Jesus Christ)
- خدا روح القدس (Holy Spirit)
- یہ تینوں ایک ہی خدا کی مختلف صورتیں مانی جاتی ہیں۔
- قرآن نے اس عقیدے کو باطل قرار دیا:
"وَلاَ تَقُولُوا ثَلاَثَةٌ" (النساء: 171)
- خدا باپ (God the Father)
- خدا بیٹا (Jesus Christ)
- خدا روح القدس (Holy Spirit)
"وَلاَ تَقُولُوا ثَلاَثَةٌ" (النساء: 171)
🔹 ہندومت میں تصورِ معبود:
- ہندومت میں کثرتِ خداؤں (Polytheism) کا تصور ہے۔
- تین بڑے دیوتا:
- برہما (خالق)
- وشنو (محافظ)
- شیو (تباہ کرنے والا)
- لاکھوں دیوی دیوتاؤں کی پوجا کی جاتی ہے۔
- بعض فلسفیانہ مکاتب فکر میں برہمن کو واحد الوہیت کہا جاتا ہے جو ہر چیز میں حلول کیے ہوئے ہے (Pantheism)۔
- برہما (خالق)
- وشنو (محافظ)
- شیو (تباہ کرنے والا)
🔹 بدھ مت میں تصورِ معبود:
- بدھ مت میں روایتی خدا کا تصور نہیں۔
- بدھ مت ایک فلسفہ اور طرزِ حیات ہے جس میں نروان (نجات) پر زور ہے۔
- بدھ کو بعض فرقے خدا کی حیثیت دیتے ہیں، لیکن اصل تعلیمات میں بدھ صرف ایک معلم (teacher) ہے۔
🔹 زرتشتیت میں تصورِ معبود:
- خدا کا نام اہورا مزدا ہے جو نیکی، روشنی، اور دانائی کی علامت ہے۔
- شیطان کو انگر مینو کہا جاتا ہے جو برائی کی قوت ہے۔
- نیکی اور بدی کی کشمکش پر یہ دین قائم ہے۔
🔷 تقابلی جدول:
| مذہب | معبود کا تصور | خداؤں کی تعداد | صفات |
|---|---|---|---|
| اسلام | اللہ واحد و لاشریک | 1 | رحمن، رحیم، خالق، علیم |
| یہودیت | یہوواہ | 1 | غیبی، قہّار، مخصوص قوم کا رب |
| عیسائیت | تثلیث: باپ، بیٹا، روح القدس | 1 (مگر تین اقانیم) | محبت، قربانی، مغفرت |
| ہندومت | برہما، وشنو، شیو، دیوتا | لاکھوں | طاقتور، غصے والے، محافظ |
| بدھ مت | نروان، کوئی مخصوص خدا نہیں | 0 | نجات کا فلسفہ |
| زرتشتیت | اہورا مزدا | 1 | روشنی، سچائی |
🔷 نتیجہ:
اسلام تمام مذاہب میں سب سے واضح، خالص اور مجرد تصورِ معبود پیش کرتا ہے۔
یہ تمام مخلوق کو ایک رب کا بندہ مانتا ہے اور اس کی عبادت کو زندگی کا اصل مقصد قرار دیتا ہے۔
دوسری اقوام کے مذاہب میں یا تو خداؤں کی کثرت ہے، یا تثلیث، یا خدا کا انکار۔
اسلام کا توحیدی تصور تمام انسانوں کو ایک خدا کے تحت وحدتِ انسانیت کا پیغام دیتا ہے۔
✍️ سوال 29: مذاہبِ عالم میں مبداء و معاد کا تصور (Comparative Study of Origin and Afterlife in World Religions)
🔷 تعارف:
مبداء (Origin) سے مراد ہے: کائنات، انسان اور زندگی کا آغاز کیسے ہوا؟
معاد (Afterlife) کا مطلب ہے: انسان مرنے کے بعد کہاں جاتا ہے؟، اس کے اعمال کا کیا نتیجہ نکلے گا؟
یہ دونوں سوالات ہر مذہب کے بنیادی عقائد میں شامل ہوتے ہیں، اور ہر دین نے اپنی تعلیمات میں اس پر روشنی ڈالی ہے۔
🔹 اسلام میں مبداء و معاد:
- مبداء:
- اللہ تعالیٰ خالق ہے، اس نے کائنات کو بغیر کسی سابقہ مادہ کے پیدا فرمایا۔
- حضرت آدم علیہ السلام کو مٹی سے پیدا فرمایا۔
- کائنات کا ہر نظام اللہ کے حکم سے چل رہا ہے۔
- معاد:
- ہر انسان مرنے کے بعد دوبارہ زندہ کیا جائے گا۔
- قیامت کے دن اس کے اعمال کا حساب ہوگا۔
- جنت و دوزخ کا دائمی نظام قائم ہوگا۔
- ایمان، عمل صالح اور اللہ کی رضا جنت کا سبب ہیں۔
- اللہ تعالیٰ خالق ہے، اس نے کائنات کو بغیر کسی سابقہ مادہ کے پیدا فرمایا۔
- حضرت آدم علیہ السلام کو مٹی سے پیدا فرمایا۔
- کائنات کا ہر نظام اللہ کے حکم سے چل رہا ہے۔
- ہر انسان مرنے کے بعد دوبارہ زندہ کیا جائے گا۔
- قیامت کے دن اس کے اعمال کا حساب ہوگا۔
- جنت و دوزخ کا دائمی نظام قائم ہوگا۔
- ایمان، عمل صالح اور اللہ کی رضا جنت کا سبب ہیں۔
🔹 یہودیت میں مبداء و معاد:
- مبداء:
- اللہ (یہوواہ) نے چھ دن میں دنیا تخلیق کی، ساتویں دن آرام کیا (تورات کی روایت)۔
- حضرت آدم و حوا کی تخلیق کا عقیدہ موجود ہے۔
- معاد:
- ابتدائی یہودیت میں معاد کا تصور مبہم تھا۔
- بعد میں قیامت، روح کے زندہ ہونے، اور جنت دوزخ کے تصور پیدا ہوئے۔
- نجات زیادہ تر نسلی اور قومی وابستگی سے جُڑی سمجھی جاتی تھی۔
- اللہ (یہوواہ) نے چھ دن میں دنیا تخلیق کی، ساتویں دن آرام کیا (تورات کی روایت)۔
- حضرت آدم و حوا کی تخلیق کا عقیدہ موجود ہے۔
- ابتدائی یہودیت میں معاد کا تصور مبہم تھا۔
- بعد میں قیامت، روح کے زندہ ہونے، اور جنت دوزخ کے تصور پیدا ہوئے۔
- نجات زیادہ تر نسلی اور قومی وابستگی سے جُڑی سمجھی جاتی تھی۔
🔹 عیسائیت میں مبداء و معاد:
- مبداء:
- بائبل کے مطابق اللہ نے کائنات کو چھ دن میں پیدا کیا۔
- انسان کو خدا کی شبیہ (Image of God) پر پیدا کیا۔
- معاد:
- قیامت کے دن حضرت عیسیٰ دوبارہ آئیں گے۔
- جو یسوع پر ایمان لائے، وہ نجات پائیں گے۔
- عقیدہ نجات میں "یسوع کی صلیبی قربانی" کا مرکزی کردار ہے۔
- جنت (Heaven) اور جہنم (Hell) کا تصور موجود ہے۔
- بائبل کے مطابق اللہ نے کائنات کو چھ دن میں پیدا کیا۔
- انسان کو خدا کی شبیہ (Image of God) پر پیدا کیا۔
- قیامت کے دن حضرت عیسیٰ دوبارہ آئیں گے۔
- جو یسوع پر ایمان لائے، وہ نجات پائیں گے۔
- عقیدہ نجات میں "یسوع کی صلیبی قربانی" کا مرکزی کردار ہے۔
- جنت (Heaven) اور جہنم (Hell) کا تصور موجود ہے۔
🔹 ہندومت میں مبداء و معاد:
- مبداء:
- برہما نے کائنات کو پیدا کیا، وشنو حفاظت کرتا ہے، شیو فنا دیتا ہے۔
- دنیا ایک چکر (Cycle) ہے جو بار بار پیدا اور فنا ہوتی رہتی ہے (چکر واد)۔
- معاد:
- جنم و پُنر جنم (Reincarnation) کا عقیدہ ہے۔
- ہر انسان اپنے کرم کے مطابق اگلی زندگی پاتا ہے۔
- نجات (موکش) تب ملتی ہے جب انسان کرم کے چکر سے نکل کر برہمن میں ضم ہو جائے۔
- برہما نے کائنات کو پیدا کیا، وشنو حفاظت کرتا ہے، شیو فنا دیتا ہے۔
- دنیا ایک چکر (Cycle) ہے جو بار بار پیدا اور فنا ہوتی رہتی ہے (چکر واد)۔
- جنم و پُنر جنم (Reincarnation) کا عقیدہ ہے۔
- ہر انسان اپنے کرم کے مطابق اگلی زندگی پاتا ہے۔
- نجات (موکش) تب ملتی ہے جب انسان کرم کے چکر سے نکل کر برہمن میں ضم ہو جائے۔
🔹 بدھ مت میں مبداء و معاد:
- مبداء:
- بدھ مت میں خدا کا تصور مبہم ہے، دنیا کا کوئی مخصوص خالق نہیں۔
- زندگی کو دکھ (dukkha) سے تعبیر کیا گیا ہے۔
- معاد:
- نروان (Nirvana) کا حصول ہی نجات ہے۔
- بار بار جنم لینے کا سلسلہ (Rebirth) موجود ہے۔
- اچھے اعمال اور معرفت کے ذریعے انسان دکھ سے چھٹکارا حاصل کر سکتا ہے۔
- بدھ مت میں خدا کا تصور مبہم ہے، دنیا کا کوئی مخصوص خالق نہیں۔
- زندگی کو دکھ (dukkha) سے تعبیر کیا گیا ہے۔
- نروان (Nirvana) کا حصول ہی نجات ہے۔
- بار بار جنم لینے کا سلسلہ (Rebirth) موجود ہے۔
- اچھے اعمال اور معرفت کے ذریعے انسان دکھ سے چھٹکارا حاصل کر سکتا ہے۔
🔹 زرتشتیت میں مبداء و معاد:
- مبداء:
- اہورا مزدا نے کائنات کو نیکی، روشنی اور عقل کے اصولوں پر پیدا کیا۔
- انگر مینو برائی، ظلم اور اندھیرے کی قوت ہے۔
- معاد:
- زندگی کے بعد جنت و دوزخ کا تصور موجود ہے۔
- اعمال کا وزن کیا جائے گا، جس کی نیکی غالب ہو گی وہ نجات پائے گا۔
- قیامت، روح کا حساب، اور جسم کا دوبارہ زندہ ہونا شامل ہے۔
- اہورا مزدا نے کائنات کو نیکی، روشنی اور عقل کے اصولوں پر پیدا کیا۔
- انگر مینو برائی، ظلم اور اندھیرے کی قوت ہے۔
- زندگی کے بعد جنت و دوزخ کا تصور موجود ہے۔
- اعمال کا وزن کیا جائے گا، جس کی نیکی غالب ہو گی وہ نجات پائے گا۔
- قیامت، روح کا حساب، اور جسم کا دوبارہ زندہ ہونا شامل ہے۔
🔷 تقابلی جدول:
| مذہب | مبداء (Origin) | معاد (Afterlife) |
|---|---|---|
| اسلام | اللہ نے مٹی سے آدمؑ کو پیدا کیا | قیامت، حساب کتاب، جنت دوزخ |
| یہودیت | اللہ نے چھ دن میں دنیا بنائی | روح کی بقا، اعمال کے مطابق جزا و سزا |
| عیسائیت | خدا نے آدم کو اپنی شبیہ پر پیدا کیا | ایمان بالیسوع، نجات، جنت دوزخ |
| ہندومت | برہما نے دنیا پیدا کی، چکر واد | جنم پُنر جنم، موکش (نجات) |
| بدھ مت | مخصوص خالق کا انکار، دکھ سے آغاز | نروان، Rebirth, عمل کی بنیاد پر نجات |
| زرتشتیت | اہورا مزدا خالق ہے | جنت و دوزخ، اعمال کے مطابق فیصلہ |
🔷 نتیجہ:
اسلام کا تصورِ مبداء و معاد سب سے واضح، جامع اور عادلانہ ہے۔
یہ نہ صرف تخلیق کی حقیقت بیان کرتا ہے بلکہ آخرت کے مکمل نظام کو بھی واضح کرتا ہے۔
دیگر مذاہب میں یا تو مبہم خیالات، دیوی دیوتا کا کردار، یا اعمال کے بجائے ایمان یا نسل کی بنیاد پر نجات کی تعلیم ملتی ہے۔
اسلام میں علم، ایمان، اور عمل کو آخرت کی کامیابی کا ذریعہ قرار دیا گیا ہے۔
